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天地之气化生于不齐而死于齐,故万物参差,万事杂糅,势固然耳。天地亦主张不得。

作者：未知 2019-05-12 10:10:14 来源：网络转载

【名句】天地之气化生于不齐而死于齐^①，故万物参差，万事杂糅，势固然耳。天地亦主张不得^②。

【译文】天地的气化，生于不齐死于齐，所以万物参差不齐，万事杂糅在一起，这是势使之然也，天地也做不了主。

注释

【注释】①气化:指阴阳之气的变化。张载《正蒙·太和》:“由太虚,有天之名;由气化,有道之名;合虚与气,有性之名;合性与知觉,有心之名。”王夫之注:“气化者,气之化也。阴阳具于太虚

只有不容已之真心,自有不可易之良法。其处之未必当者,必其思之不精者也。其思之不精者,必其心之不切者也。故有纯王之心,方有纯王之政。
私恩煦感,仁之贼也；直往轻担,义之贼也；足恭伪态,礼之贼也；苛察歧疑,智之贼也；苟约固守,信之贼也。此五贼者,破道乱正,圣门斥之。后世儒者往往称之以训世,无识也与!
先得天气而生者,本上而末下,人是已。先得地气而生者,本下而末上,草木是已。得气中之质者飞,得质中之气者走。得浑沦磅礴之气质者为山河、为巨体之物,得游散纤细之气质者为蠛蠓蚊蚁蠢动之虫、为苔藓萍蓬藂节之草。
参赞化育底圣人,虽在人类中,其实是个活天,吾尝谓之人天。
有忧世之实心,泫然欲泪；有济世之实才,施处辄宜。斯人也,我愿为曳履执鞭。若聚谈纸上微言,不关国家治忽,争走尘中众辙,不知黎庶死生,即品格有清浊,均于宇宙无补也。
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六合原是个情世界,故万物以之相苦乐,而至人圣人不与焉。
士君子澡心浴德,要使咳唾为玉,便溺皆香,才见工夫圆满。若灵台中有一点污浊,便如瓜蒂藜芦入胃,不呕吐尽不止,岂可使一刻容留此中耶?夫如是,然后溷厕可沉,缁泥可入。
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三军要他轻生,万姓要他重生。不轻生不能戡乱,不重生易于为乱。

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