您的位置首页至理名言呻吟语录

胸中无一毫欠缺,身上无一些点染,便是羲皇以上人,即在夷狄患难中,何异玉烛春台上。

作者：未知 2019-05-12 10:10:07 来源：网络转载

【名句】胸中无一毫欠缺，身上无一些点染，便是羲皇以上人，即在夷狄患难中，何异玉烛春台上^①。

【译文】胸中无一毫欠缺，身上无一些点染，这便是伏羲氏以上的人，这种人即使处于夷狄或患难之中，也如处于四时气候调和的境地，如同春日登临游览之胜地。

注释

【注释】①玉烛春台:玉烛,《尔雅·释天》:“四时和谓之玉烛。”引申为人君德美如玉,可致四季气候调和。春台,春日登临远眺之游览胜处。《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”

天地全不张主,任阴阳；阴阳全不摆布,任自然。世之人趋避祈禳,徒自苦耳。其夺自然者,惟至诚。
鸱鸦其本声也如鹊鸠,然第其声可憎,闻者以为不祥,每弹杀之。夫物之飞鸣何尝择地哉?集屋鸣屋,集树鸣树,彼鸣屋者,主人疑之矣,不知其鸣于野树,主何人不祥也?至于犬人行,鼠人言,豕人立,真大异事,然不祥在物,无与于人。即使于人为凶,然亦不过感戾气而呈兆,在物亦莫知所以然耳。盖鬼神爱人,每示人以趋避之几,人能恐惧修省,则可转祸为福。如景公之退孛星,高宗之枯桑榖,妖不胜德,理气必然。然则妖异之呈兆,即蓍龟之
父母全而生之,子全而归之,发肤还父母之初,无些毁伤,亲之孝子也。天全而生之,人全而归之,心性还天之初,无些缺欠,天之孝子也。
除不了“我”,算不得学问。
柔胜刚,讷止辩,让愧争,谦伏傲。是故退者得常倍,进者失常倍。
将三代以来陋习敝规一洗而更之,还三代以上一半古意,也是一个相业。若改正朔,易服色,都是腐儒作用。葺倾厦,逐颓波,都是俗吏作用。于苍生奚补?噫,此可与有识者道。
先天立命处是万物自具底,天地只是个生息培养。只如草木原无个生理,天地好生,亦无如之何。
古之居官也,在下民身上做工夫；今之居官也,在上官眼底做工夫。古之居官也尚正直,今之居官也尚榖阿。
圣人制规矩不制方圆,谓规矩可为方圆,方圆不能为方圆耳。
四时惟冬是天地之性,春夏秋皆天地之情,故其生万物也,动气多而静气少。

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目