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斯道这个担子,海内必有人负荷。有能慨然自任者,愿以绵弱筋骨助一肩之力,虽走僵死不恨。

作者：未知 2019-05-12 10:09:01 来源：网络转载

【名句】斯道这个担子^①，海内必有人负荷。有能慨然自任者，愿以绵弱筋骨助一肩之力，虽走僵死不恨^②。

【译文】道义这副担子，天下的人必然有能够承担的。如果有人能慨然自任，我愿意以自己这软弱的筋骨助其一肩之力，即使是长途跋涉，死而不憾。

注释

【注释】①斯:此。　②僵:倒下。

有大一贯,有小一贯,小一贯贯万殊,大一贯贯小一贯。大一贯一,小一贯千百。无大一贯则小一贯终是零星,无小一贯则大一贯终是浑沌。
任难任之事,要有力而无气；处难处之人,要有知而无言。
天下之存亡系两字,曰“天命”。天命之去就系两字,曰“人心”。
学莫大于明分。进德要知是性分,修业要知是职分,所遇之穷通要知是定分。
易衰歇而难奋发者,我也；易懒散而难振作者,众也；易坏乱而难整饬者,事也；易蛊敝而难久常者,物也。此所以治日常少而乱日常多也。故为政要鼓舞不倦,纲常张,纪常理。
或问:人将死而见鬼神,真耶?幻耶?曰:人寤则为真见,梦则为妄见。魂游而不附体,故随所之而见物,此外妄也。神与心离合而不安定,故随所交而成景,此内妄也。故至人无梦,愚人无梦,无妄念也。人之将死如梦然,魂飞扬而神乱于目,气浮散而邪客于心,故所见皆妄,非真有也。或有将死而见人拘系者,尤妄也。异端之语,入人骨髓,将死而惧,故常若有见。若死必有召之者,则牛羊蚊蚁之死,果亦有召之者耶?大抵草木之生枯,土石之凝
终有归来日,不知到几时。
说尽有千说,是却无两是。故谈道者必要诸一是而后精,谋事者必定于一是而后济。
恶恶太严,便是一恶；乐善甚亟,便是一善。
或问:不怨不尤了,恐于事天处人上更要留心不?曰:这天人两项,千头万绪,如何照管得来?有个简便之法,只在自家身上做,一念一言一事都点检得,没我分毫不是,那祸福毁誉都不须理会。我无求祸之道而祸来,自有天耽错；我无致毁之道而毁来,自有人耽错,与我全不干涉。若福与誉是我应得底,我不加喜；是我悻得底,我且惶惧愧赧。况天也有力量不能底,人也有知识不到底,也要体悉他。却有一件紧要,生怕我不能格天动物。这个稍有欠

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