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“隔”之一字,人情之大患。故君臣、父子、夫妇、朋友、上下之交务去隔。此字不去,而不怨叛者,未之有也。

作者：未知 2019-05-12 10:08:35 来源：网络转载

【名句】“隔”之一字，人情之大患。故君臣、父子、夫妇、朋友、上下之交务去隔。此字不去，而不怨叛者，未之有也。

【译文】“隔”这个字，是人类感情的大患。因此君臣、父子、夫妇、朋友、上下之间的交往一定要除去“隔”，不除去这个字，不怨恨不叛离是不可能的。

形生于气,气化没有底,天地定然没有。天地没有底,万物定然没有。
一呼一吸,不得分毫有余,不得分毫不足；不得连呼,不得连吸；不得一呼无吸,不得一吸无呼。此盈虚之自然也。
气者形之精华,形者气之渣滓。故形中有气,无气则形不生；气中无形,有形则气不载。故有无形之气,无无气之形。星陨为石者,先感于形也。
禅家有理障之说,愚谓理无障,毕竟是识障。无意识,心何障之有?
学者万病只一个“静”字治得。
任是千变万化,千奇万异,毕竟落在平常处歇。
文章有八要:简、切、明、尽、正、大、温、雅。不简则失之繁冗,不切则失之浮泛,不明则失之含糊,不尽则失之疏遗,不正则理不足以服人,不大则失冠冕之体,不温则暴戾刻削,不雅则鄙陋浅俗。庙堂文要有天覆地载,山林文要有仙风道骨,征伐文要有吞象食牛,奏对文要有忠肝义胆。诸如此类,可以例求。
余二十年前曾有心迹双清之志,十年来有四语云:行欲清,名欲浊。道欲进,身欲退。利欲后,害欲前。人欲丰,己欲约。近看来太执着,太矫激。只以无心任自然,求当其可耳,名迹一任去来,不须照管。
盈天地间只靠二种人为命,曰农夫、织妇。却又没人重他,是自戕其命也。
天地间之祸人者,莫如多；令人易多者,莫如美。美味令人多食,美色令人多欲,美声令人多听,美物令人多贪,美官令人多求,美室令人多居,美田令人多置,美寝令人多逸,美言令人多入,美事令人多恋,美景令人多留,美趣令人多思,皆祸媒也。不美则不令人多,不多则不令人败。予有一室,题之曰“远美轩”,而扁其中曰“冷淡”。非不爱美,惧祸之及也。夫鱼见饵不见钩,虎见羊不见阱,猩猩见酒不见人,非不见也,迷于所美而不暇顾也。

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