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将好名儿都收在自家身上,将恶名儿都推到别人身上,此天下通情,不知此两个念头都揽个恶名在身,不如让善引过。

作者：未知 2019-05-12 10:08:32 来源：网络转载

【名句】将好名儿都收在自家身上，将恶名儿都推到别人身上，此天下通情，不知此两个念头都揽个恶名在身，不如让善引过。

【译文】把好名儿都收在自家身上，将恶名儿都推到别人身上，这是天下普遍的情况，不知道有了这两个念头，都揽了个恶名在自己身上，不如把好名声让给别人，把过错归于自己。

以虚养心,以德养身,以善养人,以仁养天下万物,以道养万世。养之义大矣哉!
法者,一也。法曹者,执此一也。以贫富贵贱二之,则非法矣。或曰:亲贵难与疏贱同法。曰:是也,八议已别之矣。八议之所不别而亦二之,将何说之辞?夫执天子之法而顾忌己之爵禄,以徇高明而虐茕独,如国法天道何?裂纲坏纪,摧善长恶,国必病焉。
一率作则觉有意味,日浓日艳,虽难事,不至成功不休；一间断则渐觉疏离,日畏日怯,虽易事,再使继续甚难。是以圣学在无息,圣心曰不已。一息一已,难接难起,此学者之大惧也。余平生德业无成,正坐此病。《诗》曰:“日就月将,学有缉熙于光明。”吾党日宜三复之。
余少时曾泄当密之语,先君责之。对曰:“已戒闻者,使勿泄矣。”先君曰:“子不能必子之口,而能必人之口乎?且戒人与戒己孰难?小子慎之。”
世之欲恶无穷,人之精力有限,以有限与无穷斗,则物之胜人,不啻千万,奈之何不病且死也。
四板筑墙,下面仍为上面；两杆推磨,前头即是后头。
天下之祸,多隐成而卒至,或偶激而遂成。隐成者贵预防,偶激者贵坚忍。
智者之于事,有言之而不行者,有所言非所行者；有先言而后行者,有先行而后言者；有行之既成而始终不言其故者。要亦为国家深远之虑而求心必济而已。
度之于长短也,权之于轻重也,不爽毫发,也要个掌尺提秤底。
静中真味,至淡至冷,及应事接物时,自有一段不冷不淡天趣。只是众人习染世味十分浓艳,便看得他冷淡。然冷而难亲,淡而可厌,原不是真味,是谓拨寒灰、嚼净蜡。

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