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六合之内,有一事一物相陵夺假借而不各居其正位,不成清世界；有匹夫匹妇冤抑愤懑而不得其分愿,不成平世界。

作者：未知 2019-05-12 10:08:25 来源：网络转载

【名句】六合之内，有一事一物相陵夺假借而不各居其正位，不成清世界；有匹夫匹妇冤抑愤懑而不得其分愿，不成平世界。

【译文】天地四方之内，有一事一物被陵压、强夺、假借而不能居于正当的地位，就成不了清静世界;有一个平民百姓冤抑愤懑而得不到他应得到的东西，就成不了公平的世界。

宋儒云:宗法明而家道正。岂惟家道?将天下之治乱,恒必由之。宇宙内无有一物不相贯属、不相统摄者。人以一身统四肢,一肢统五指。木以株统干,以干统枝,以枝统叶。百谷以茎统穗,以穗统樽,以樽粒。盖同根一脉,联属成体,此操一举万之术,而治天下之要道也。天子统六卿,六卿统九牧,九牧统郡邑,郡邑统乡正,乡正统宗子。事则以次责成,恩则以次流布,教则以次传宣,法则以次绳督,夫然后上不劳,下不乱,而政易行。自宗法废而
六合都是情世界,惟朝堂官府为法世界,若也只徇情,世间更无处觅公道。
圣人平天下不是夷山填海,高一寸还他一寸,低一分还他一分。
苦毒易避,甘毒难避。晋人之璧马,齐人之女乐,越人之子女玉帛,其毒甚矣。而愚者如饴,即知之,亦不复顾也。由是推之,人皆有甘毒不必自外馈,而耽耽求之者且众焉。岂独虞人、鲁人、吴人愚哉!知味者,可以惧矣。
里面五分,外面只发得五分,多一厘不得。里面十分,外面只发得十分,少一厘不得。诚之不可掩如此夫!故曰“不诚无物”。
圣人不矫。
说不得真知明见,一些涵养不到,发出来便是本象,仓卒之际,自然掩护不得。
慎者之有余足以及人,不慎者之所积不能保身。
两相磨荡,有皆损无俱全,特大小久近耳。利刃终日断割,必有缺折之时；砥石终日磨砻,亦有亏消之渐。故君子不欲敌人,以自全也。
无用之朴,君子不贵。虽不事机械变诈,至于德慧术知,亦不可无。

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