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人生气质都有个好处,都有个不好处。学问之道无他,只是培养那自家好处,救正那自家不好处便了。

作者：未知 2019-05-12 10:07:22 来源：网络转载

【名句】人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。

【译文】每个人天生的气质都有好的地方，也都有不好的地方。学问之道没有别的，只是培养自己那些好的地方，挽救改正自己那些不好的地方便可以了。

“中”之一字,是无天于上,无地于下,无东西南北于四方。此是南面独尊道中底天子,仁义礼智信都是东西侍立,百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字,有了这一个,别个都可勾销。五常、百行、万善,但少了这个,都是一家货,更成什么道理?
物忌全盛,事忌全美,人忌全名。是故天地有欠缺之体,圣贤无快足之心。而况琐屑群氓,不安浅薄之分而欲满其难厌之欲,岂不妄哉!是以君子见益而思损,持满而思溢,不敢恣无涯之望。
圣人处世,只于人情上做工夫,其于人情,又只于未言之先、不言之表上做工夫。
真器不修,修者伪物也；真情不饰,饰者伪交也。家人父子之间不让而登堂,非简也；不侑而饱食,非饕也,所谓真也。惟待让而入,而后有让亦不入者矣；惟待侑而饱,而后有侑亦不饱者矣。是两修文也。废文不可为礼；文至掩真,礼之贼也,君子不尚焉。
防奸之法,毕竟疏于作奸之人。彼作奸者,拙则作伪以逃防,巧则就法以生弊,不但去害而反益其害。彼作者十而犯者一耳,又轻其罪以为未犯者劝,法奈何得行?故行法不严,不如无法。
圣贤养得天所赋之理完,仙家养得天所赋之气完,然出阳脱壳,仙家未尝不死,特留得此气常存。性尽道全,圣贤未尝不死,只是为此理常存。若修短存亡,则又系乎气质之厚薄,圣贤不计也。
手段不可太阔,太阔则填塞难完；头绪不可太繁,太繁则照管不到。
夫礼非徒亲人,乃君子之所以自爱也；非徒尊人,乃君子之所以敬身也。
有由衷之言,有由口之言。有根心之色,有浮面之色。各不同也,应之者贵审。
天道渐则生,躐则杀。阴阳之气皆以渐,故万物长养而百化昌遂。冬燠则生气散,夏寒则生气收,皆躐也。故圣人举事不骇人听闻。

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