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世人之形容人过,只象个盗跖；回护自家,只象个尧舜。不知这却是以尧舜望人,而以盗跖自待也。

作者：未知 2019-05-12 10:07:12 来源：网络转载

【名句】世人之形容人过，只象个盗跖；回护自家，只象个尧舜。不知这却是以尧舜望人，而以盗跖自待也。

【译文】世上的人形容别人的过错，都把人家说得像个盗跖;美化自身，都把自己说得像个尧、舜。不知这样的做法，实际是希望别人成为尧、舜，而把自己当做盗跖对待。

山林处士常养一个傲慢轻人之象,常积一腹痛愤不平之气,此是大病痛。
圣人只有一种才,千通万贯,随事合宜。譬如富贵,只积一种钱,贸易百货都得。众人之才如货,轻縠虽美,不可御寒；轻裘虽温,不可当暑。又养才要有根本,则随遇不穷；运才要有机括,故随感不滞；持才要有涵蓄,故随事不败。
以时势低昂理者,众人也；以理低昂时势者,贤人也；惟理是视,无所底昂者,圣人也。
怠惰时看工夫,脱略时看点检,喜怒时看涵养,患难时看力量。
著味非至味也,故玄酒为五味先。著色非至色也,故太素为五色主。著象非至象也,故无象为万象母。著力非至力也,故大块载万物而不负。著情非至情也,故太清生万物而不亲。著心非至心也,故圣人应万事而不有。
非直之难,而善用其直之难；非用直之难,而善养其直之难。
言语之恶,莫大于造诬；行事之恶,莫大于苛刻；心术之恶,莫大于深险。
父母在难,盗能为我救之,感乎?曰:此不世之恩也,何可以弗感?设当用人之权,此人求用,可荐之乎?曰:何可荐也。天命有德,帝王之公典也,我何敢以私恩奸之?设当理刑之职,此人在狱,可纵之乎?曰:何可纵也。天讨有罪,天下之公法也,我何敢以私恩骫之。曰:何以报之?曰:用吾身时,为之死可也；用吾家时,为之破可也；其他患难,与之共可也。
守礼不足愧,亢于礼乃可愧也。礼当下则下,何愧之有?
终极与始接,困极与亨接。

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