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三代之法,井田、学校,万世不可废。世官、封建,废之已晚矣。此难与不思者道。

作者：未知 2019-05-12 10:06:49 来源：网络转载

【名句】三代之法，井田、学校，万世不可废。世官、封建^①，废之已晚矣。此难与不思者道。

【译文】三代的大法，井田制和建立学校，这是万世都不可废除的。官吏世袭和分封诸侯，废除得太晚了。这一点难以和不愿思考的人说。

注释

【注释】①世官:世代相袭为官。

观七十二候者,谓物知时,非也,乃时变物耳。
火之大灼者无烟,水之顺流者无声,人之情平者无语。
断则心无累。或曰:断用在何处?曰:谋后当断,行后当断。
五闭,养德养生之道也。或问之间:视、听、言、动、思将不启与?曰:常闭而时启之,不弛于事可矣,此之谓夷夏关。
两物交必有声,两人交必有争。有声,两刚之故也。两柔则无声,一柔一刚亦无声矣。有争,两贪之故也。两让则无争,一贪一让亦无争矣。抑有进焉,一柔可以驯刚,一让可以化贪。
人言之不实者十九,听言而易信者十九,听言而易传者十九。以易信之心,听不实之言,播喜传之口,何由何跖?而流传海内,记载史册,冤者冤,幸者幸,呜呼!难言之矣。
人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之:物各有宜用也,言各有攸当也,岂惟木哉!”他日为余生炭满炉烘人,余曰:“太多矣。”乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。余曰:“太少矣。”僮怨曰:“火一也,既嫌其多,又嫌其小。”余曰:“小子听之:情各有所适也,事各有所量也,岂惟火哉!”
三千三百,茧丝牛毛,圣人之精细入渊微矣。然皆自性真流出,非由强作,此之谓天理。
法至于平,尽矣,君子又加之以恕。乃知平者,圣人之公也；恕者,圣人之仁也。彼不平者加之以深,不恕者加之以刻,其伤天地之和多矣。
积衰之难振也,如痿人之不能起然。若久痿须补养之,使之渐起；若新痿须针砭之,使之骤起。

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