您的位置首页至理名言呻吟语录

坐间皆谈笑,而我色庄；坐间皆悲感,而我色怡。此之谓乖戾,处己处人两失之。

作者：未知 2019-05-12 06:35:03 来源：网络转载

【名句】坐间皆谈笑，而我色庄；坐间皆悲感，而我色怡。此之谓乖戾^①，处己处人两失之。

【译文】在座的人都在谈笑，而我却面色庄重;在座的人都在悲戚，而我却面有喜色。这就叫做乖戾，处人处己都会失误。

注释

【注释】①乖戾:抵触,不一致。

公生明,诚生明,从容生明。公生明者,不蔽于私也；诚生明者,清虚所通也；从容生明者,不淆于感也。舍是无明道矣。
议论之家,旁引根据,然而据传莫如据经,据经莫如据理。
世人作无益事常十九,论有益惟有暖衣、饱食、安居、利用四者而已。臣子事君亲,妇事夫,弟事兄,老慈幼,上惠下,不出乎此。《豳风》一章,万世生人之大法,看他举动,种种皆有益事。
世人糊涂,只是抵死没自家不是,却不自想我是尧舜乎?果是尧舜,真是没一毫不是。我若是汤武,未反之前也有分毫错误,如何盛气拒人,巧言饰己,再不认一分过差耶?
不能长进,只为昏弱两字所苦。昏宜静以澄神,神定则渐精明；弱宜奋以养气,气壮则渐强健。
圣君贤相在位,不必将在朝小人一网尽去之,只去元恶大奸,每种芟其甚者一二,示吾意向之所在。彼群小众邪与中人之可善可恶者莫不回心向道,以逃吾之所去。旧恶掩覆不暇,新善积累不及,而何敢怙终以自溺耶?故举皋陶,不仁者远；去四凶,不仁者亦远。
人生天地间,要做有益于世底人。纵没这心肠、这本事,也休作有损于世底人。
宽、简二字,为政之大体。不宽则威令严,不简则科条密。以至严之法绳至密之事,是谓烦苛暴虐之政也,困己扰民,明王戒之。
目不容一尘,齿不容一芥,非我固有也。如何灵台内许多荆榛,却自容得?
喜杀人是泰,愁杀人也是泰。泰之人昏惰侈肆,泰之事废坠宽罢,泰之风纷华骄蹇。泰之前如上水之篙,泰之世如高竿之顶,泰之后如下坂之车,故否可以致泰,泰必至于否。故圣人忧泰不忧否,否易振,泰难持。

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目