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少年之情,欲收敛不欲豪畅,可以谨德；老人之情,欲豪畅不欲郁阏,可以养生。

作者：未知 2019-05-12 06:35:03 来源：网络转载

【名句】少年之情，欲收敛不欲豪畅，可以谨德；老人之情，欲豪畅不欲郁阏^①，可以养生。

【译文】少年人的情感，应该收敛，不应该豪畅，这样可以使自己的行为更加谨慎。老年人的情感，应该豪畅，不应当郁闷，这样可以养生。

注释

【注释】①郁阏:郁闷不欢。

凡智愚无他,在读书与不读书。祸福无他,在为善与不为善。贫富无他,在勤俭与不勤俭。毁誉无他,在仁恕与不仁恕。
人心是个猖狂自在之物,陨身败家之贼,如何纵容得他?
未试于火皆纯金也,未试于事皆完人也。惟圣人无往而不可。下圣人一等,皆有所不足,皆可试而败。夫三代而下人物岂甚相远哉?生而所短不遇于所试,则全名定论,可以盖棺。不幸而偶试,其所不足则不免为累。夫试不试之间不可以定人品也。故君子观人不待试而人物高下终身事业不爽分毫,彼其神识自在世眼之外耳。
在我有余,则足以当天下之感；以不足当感,未有不困者。识有余,理感而即透；才有余,事感而即办；力有余,任感而即胜；气有余,变感而不震；身有余,内外感而不病。
议论之家,旁引根据,然而据传莫如据经,据经莫如据理。
学问之道,便是正也,怕杂。不一则不真,不真则不精。入万景之山,处处堪游,我原要到一处,只休乱了脚；入万花之谷,朵朵堪观,我原要折一枝,只休花了眼。
士大夫一身,斯世之奉弘矣。不蚕织而文绣,不耕畜而膏粱,不雇贷而车马,不商贩而积蓄。此何以故也?乃于世分毫无补,惭负两间人。又以大官诧市井儿,盖棺有余愧矣。
古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。
德不怕难积,只怕易累。千日之积不禁一日之累,是故君子防所以累者。
善根中才发萌蘖,即着意栽培,须教千枝万叶。恶源处略有涓流,便极力雍塞,莫令暗长潜滋。

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