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天德只是个无我,王道只是个爱人。

作者：未知 2019-05-12 06:34:56 来源：网络转载

【名句】天德只是个无我，王道只是个爱人^①。

【译文】天德只是个无我，王道只是个爱人。

注释

【注释】①天德、王道:程颢注《论语·子罕》篇“子在川上曰”句说:“自汉以来,儒者皆不识此义。此见圣人之心,纯亦不已也。纯亦不已,乃天德也。有天德,便可语王道,其要只在谨独。”宋明以来学者多讲天德王道。

责善要看其人何如,其人可责以善,又当自尽长善救失之道,无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。犯此六戒,虽忠告,非善道矣。其不见听,我亦且有过焉,何以责人?
君子有过不辞谤,无过不反谤,共过不推谤。谤无所损于君子也。
一代人才自足以成一代之治,既作养无术而用之者又非其人,无怪乎万事不理也。
无盐而脂粉,犹可言也；西施而脂粉,不仁甚矣。
微者正之,甚者从之,从微则甚,正甚愈甚。天地万物气化人事莫不皆然。是故正微从甚,皆所以禁之也,此二帝三王之所以治也。
为宇宙完人甚难,自初生以至属纩,彻头彻尾无些子破绽尤难,恐亘古以来不多几人。其余圣人都是半截人,前面破绽后来修补,比至终年晚岁,才得干净,成就了一个好人,还天付本来面目。故曰汤、武反之也,曰反,则未反之前便有许多欠缺处。今人有过便甘自弃,以为不可复入圣人境域,不知盗贼也许改过从善,何害其为有过哉?只看归宿处成个甚人,以前都饶得过。
圣人只有一种才,千通万贯,随事合宜。譬如富贵,只积一种钱,贸易百货都得。众人之才如货,轻縠虽美,不可御寒；轻裘虽温,不可当暑。又养才要有根本,则随遇不穷；运才要有机括,故随感不滞；持才要有涵蓄,故随事不败。
休忙休懒,不懒不忙。
以患难时心居安乐,以贫贱时心居富贵,以屈局时心居广大,则无往而不泰然。以渊谷视康庄,以疾病视强健,以不测视无事,则无往而不安稳。
王心斋每以乐为学,此等学问是不曾苦底甜瓜,入门就学乐,其乐也,逍遥自在耳,不自深造真积、忧勤惕励中得来。孔子之乐以忘忧,由于发愤忘食；颜子之不改其乐,由于博约克复。其乐也,优游自得,无意于欢欣,而自不忧；无心于旷达,而自不闷。若觉有可乐,还是乍得心；着意学乐,便是助长心。几何而不为猖狂自恣也乎?

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