您的位置首页至理名言呻吟语录

明道不落尘埃,多了看释、老。伊川终是拘泥,少了看庄、列。

作者：未知 2019-05-12 06:34:49 来源：网络转载

【名句】明道不落尘埃^①，多了看释、老。伊川终是拘泥^②，少了看庄、列。

【译文】程颢不沾尘埃，是对佛教、老子的学说看得比较多。程颐终究还有些拘泥，是对庄子、列子的学说看得少了一些。

注释

【注释】①不落尘埃:指具有空明脱俗之处。　②伊川:程颐号。

六经之文不相师也,而后世不敢轩轾。后之为文者,吾惑矣。拟韩临柳,效马学班,代相祖述,窃其糟粕,谬矣。夫文以载道也,苟文足以明道,谓吾之文为六经可也。何也?与六经不相叛也。否则发明申、韩之学术,饰以六经之文法,有道君子以之覆瓿矣。
胸中无一毫欠缺,身上无一些点染,便是羲皇以上人,即在夷狄患难中,何异玉烛春台上。
礼与刑二者常相资也,礼先刑后,礼行则刑措,刑行则礼衰。
无责人,自修之第一要道；能体人,养量之第一要法。
大利不换小义,况以小利坏大义乎?贪者可以戒矣。
罕譬而喻者,至言也；譬而喻者,微言也；譬而不喻者,玄言也。玄言者,道之无以为者也。不理会玄言,不害其为圣人。
清无事澄,浊降则自清；礼无事复,己克则自复。去了病便是好人,去了云便是晴天。
君子与人共事,当公人己而不私。苟事之成,不必功之出自我也；不幸而败,不必咎之归诸人也。
太和之气虽贯彻于四时,然炎徼以南常热,朔方以北常寒,姑无论。只以中土言之,纯然暄燠而无一毫寒凉之气者,惟是五月半后、八月半前九十日耳。中间亦有夜用夹绵时。至七月而暑已处,八月而白露零,九月寒露霜降,亥子丑寅其寒无俟言矣。二三月后犹未脱绵,谷雨以后始得断霜。四月已夏,犹谓清和,大都严肃之气岁常十八。而草木二月萌芽,十月犹有生意,乃生育长养不专在于暄燠,而严肃之中,正所以操纵冲和之机者也。圣人之为政也
处天下事,前面常长出一分,此之谓豫；后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济而心有余乐。若扣杀分数做去,必有后悔处。人亦然,施在我,有余之恩则可以广德；留在人,不尽之情则可以全好。

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目