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老子犹龙不是尊美之辞,盖变化莫测,渊深不露之谓也。

作者：未知 2019-05-12 06:34:48 来源：网络转载

【名句】老子犹龙不是尊美之辞^①，盖变化莫测，渊深不露之谓也。

【译文】称老子为犹龙，不是溢美之词，这是指老子之道变化多端，难以揣测，渊深不露。

注释

【注释】①老子犹龙不是尊美之辞:《史记·老子列传》:“孔子去,谓弟子曰:‘……吾今日见老子,其犹龙耶!’”本意为老子之道深邃如龙之不可见。

三代之法,井田、学校,万世不可废。世官、封建,废之已晚矣。此难与不思者道。
“夫焉有所倚”,此至诚之胸次也。空空洞洞,一无所着,一无所有,只是不倚着。才倚一分,便是一分偏；才着一厘,便是一厘碍。
心一气纯,可以格天动物,天下无不成之务矣。
无万,则一何处着落?无一,则万谁为张主?此二字一时离不得。一只在万中走,故有正一无邪万,有治一无乱万,有中一无偏万,有活一无死万。
只拿定一个“是”字做,便是“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”底道理,更问甚占卜,信甚星命!或曰:趋吉避凶,保身之道。曰:君父在难,正臣子死忠死孝之时,而趋吉避凶可乎?或曰:智者明义理、识时势,君无乃专明于义理乎?曰:有可奈何时,正须审时因势,时势亦求之识见中,岂于谶纬阴阳家求之耶?或曰:气数自然,亦强作不成。曰:君子所安者义命,故以气数从义理,不以义理从气数。富贵利达则付之天,进退行藏则决之己。或
气节信不过人,有出一时之感慨,则小人能为君子之事。有出一念之剽窃,则小人能盗君子之名。亦有初念甚力,久而屈其雅操；当危能奋,安而丧其平生者。此皆不自涵养中来。若圣贤学问,至死更无破绽。
义袭取不得。
分明不动声色,济之有余,却露许多痕迹,费许大张皇,最是拙工。
四端自有分量,扩充到尽处,只满得原来分量,再增不得些子。
发示州县:悯其饥,念其寒,谁不可怜子女,肯推毫发与苍生,不枉为民父母；受若直,怠若事,谁能放过仆童,况糜膏脂无治状,也应念及儿孙。

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