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今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。

作者：未知 2019-05-12 06:34:39 来源：网络转载

【名句】今之用人，只怕无去处，不知其病根在来处。今之理财，只怕无来处，不知其病根在去处。

【译文】现在用人，只怕没有使用的地方，不知病根在选取的地方。现在理财，只怕钱财没来处，不知病根在这些钱财的去处。

道眼在是非上见,情眼在爱憎上见。物眼无别白,浑沌而已。
或问:不怨不尤了,恐于事天处人上更要留心不?曰:这天人两项,千头万绪,如何照管得来?有个简便之法,只在自家身上做,一念一言一事都点检得,没我分毫不是,那祸福毁誉都不须理会。我无求祸之道而祸来,自有天耽错；我无致毁之道而毁来,自有人耽错,与我全不干涉。若福与誉是我应得底,我不加喜；是我悻得底,我且惶惧愧赧。况天也有力量不能底,人也有知识不到底,也要体悉他。却有一件紧要,生怕我不能格天动物。这个稍有欠
士大夫居乡,无论大有裨益,只不违禁出息、倚势侵陵、受贿嘱托、讨占夫役,无此四恶,也还算一分人。或曰:家计萧条,安得不治生?曰:治生有道,如此而后治生,无势可藉者死乎?或曰:亲族有事,安得不伸理?曰:官自有法,有讼必藉请谒,无力可通者死乎?士大夫无穷饿而死之理,安用寡廉丧耻若是。
大丈夫不怕人,只是怕理；不恃人,只是恃道。
内外本末交相培养,此语余所未喻。只有内与本,那外与末张主得甚?
事到放得心下,还慎一慎何妨?言于来向口边,再思一步更好。
嘉靖间,南京军以放粮过期、减短常例,杀户部侍郎,散银数十万以安抚之。万历间,杭州军以减月粮又给以不通行之钱,欲杀巡抚不果。既而军骄,散银万余乃定。后严火夫夜巡之禁,宽免士夫而绳督市民,既而民变,杀数十人乃定。郧阳巡抚以风水之故,欲毁参将公署为学宫,激军士变,致殴兵备副使几死,巡抚被其把持,奏疏上,必露章明示之乃得行。陕西兵以冬操太早,行法太严,再三请宽不从,谋杀抚按总兵,不成。论者曰:兵骄卒悍如此
把矜心要去得毫发都尽,只有些须意念之萌,面上便带着。圣贤志大心虚,只见得事事不如人,只见得人人皆可取,矜念安从生?此念不忘,只一善便自足,浅中狭量之鄙夫耳。
上士重道德,中士重功名,下士重辞章,斗筲之人重富贵。
小勇噭躁,巧勇色笑,大勇沉毅,至勇无气。

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