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• 任难任之事,要有力而无气；处难处之人,要有知而无言。

• 雅士无奇名,幽人绝隐慝。

• 予平生做事发言,有一大病痛,只是个“尽”字,是以无涵蓄,不浑厚,为终身之大戒。

• 当多事之秋,用无才之君子,不如用有才之小人。

• 心要常操,身要常劳。心愈操愈精明,身愈劳愈强健。但自不可过耳。

• 为恶再没个勉强底,为善再没个自然底。学者勘破此念头,宁不愧奋?

• 圣人不落气质。贤人不浑厚便直方,便著了气质色相。圣人不带风土。贤人生燕赵则慷慨,生吴越则宽柔,就染了风土气习。

• “与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”此是孟子大排遣。初爱敬人时,就安排这念头,再不生气。余因扩充排遣横逆之法,此外有十:一曰与小人处,进德之资也。彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。”二曰不遇小人,不足以验我之量。《书》曰:“有容,德乃大。”三曰彼横逆者至,于自反而忠,犹不得免焉,其人之玩悖甚矣,一与之校,必起祸端。兵法云:“求而不得者,挑也无应。”四曰始爱敬矣,又自反而

• 豪放之心非道之所栖也,是故道凝于宁静。

• 从欲则如附膻,见道则若嚼蜡,此下愚之极者也。

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