更多信息

相关文章

• 无星之秤,公则公矣,而不分明；无权之秤,平则平矣,而不通变。君子不法焉。

• 人生在天地间,无日不动念,就有个动念底道理；无日不说话,就有个说话底道理；无日不处事,就有个处事底道理；无日不接人,就有个接人底道理；无日不理物,就有个理物底道理。以至怨怒笑歌、伤悲感叹、顾盼指示、咳唾涕洟、隐微委屈、造次颠沛、疾病危亡,莫不各有道理,只是时时体认,件件讲求。细行小物尚求合则,彝伦大节岂可逾闲?故始自垂髫,终于属纩,持一个自强不息之心,通乎昼夜,要之于纯一不已之地,忘乎死生。此还本

• “无所为而为”,这五字是圣学根源,学者入门念头就要在这上做。今人说话,第二三句便落在有所为上来,只为毁誉利害心脱不去,开口便是如此。

• 见事易,任事难。当局者只怕不能实见得,果实见得,则死生以之,荣辱以之,更管甚一家非之,一国非之,天下非之。

• 告子许大力量,无论可否,只一个不动心。岂无骨气人所能,可惜只是没学问,所谓“其至尔力也”。

• 豪雄之气,虽正多粗,只用他一分便足济事,那九分都多了,反以偾事矣。

• 常使精神在心目间,便有主而不眩。于客感之交,只一昏昏,便是胡乱应酬。岂无偶合?终非心上经历过,竟无长进,譬之梦食,岂能饱哉?

• 风之初发于谷也,拔木走石,渐远而减,又远而弱,又远而微,又远而尽,其势然也。使风出谷也,仅能振叶拂毛,即咫尺不能推行矣。京师号令之首,纪法不可以不振也。

• 听言之道,徐审为先,执不信之心与执必信之心,其失一也。惟圣人能先觉,其次莫如徐审。

• 见前面之千里,不若见背后之一寸,故达观非难,而反观为难；见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之独觉也。

更多栏目

[诚信名言] [交友名言] [节俭名言] [诫子名言] [尊师名言] [重教名言] [劝学名言] [学问名言] [励志名言] [品德节操] [爱国名言] [治国名言] [齐家名言] [传家名言] [处事名言] [施政名言] [修身名言] [养生名言] [睦亲名言] [睦邻名言] [散文名句] [呻吟语录] [古文名句] [国学名句] [经典名言] [名言佳句] [名言警句] [诗词名句] [千古名句] [名句经典] [名句摘抄] [名诗名句] [古诗名句] [名句赏析] [格言名句] [处世箴言] [谋略名言] [为政名言] [治家名言] [名利名言] [谦虚名言] [立志名言] [廉政警句] [爱情名言] [处世名言] [忠孝名言] [教育名言] [求学名言] [善恶名言] [信义名言]

顶级栏目

[文章辞赋][古诗大全][诗词赏析][至理名言][咏花诗集][历史文化][阅读写作][世界文学]