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权之所在,利之所归也。圣人以权行道,小人以权济私。在上者慎以权与人。

作者：未知 2019-05-12 06:32:58 来源：网络转载

【名句】权之所在，利之所归也。圣人以权行道，小人以权济私。在上者慎以权与人。

【译文】权力所在的地方，也是利益归向的地方。圣人用权来推行道，小人用权来满足自己的私欲。居于上位的人要慎重对待授权于人的事。

以时势低昂理者,众人也；以理低昂时势者,贤人也；惟理是视,无所底昂者,圣人也。
有美意,必须有良法乃可行。有良法,又须有良吏乃能成。良吏者,本真实之心,有通变之才,厉明作之政者也。心真则为民恳至,终始如一；才通则因地宜民,不狃于法；明作则禁止令行,察奸厘弊,如是而民必受福。故天下好事,要做必须实做。虚者为之,则文具以扰人；不肖者为之,则济私以害政。不如不做,无损无益。
目不容一尘,齿不容一芥,非我固有也。如何灵台内许多荆榛,却自容得?
因偶然之事,立不变之法；惩一夫之失,苦天下之人。法莫病于此矣。近日建白,往往而然。
居官只一个快性,自家讨了多少便宜,左右省了多少负累,百姓省了多少劳费。
冷淡中有无限受用处,都恋恋炎热,抵死不悟,既悟不知回头,既回头却又羡慕,此是一种依膻附腥底人,切莫与谈真滋味。
清无事澄,浊降则自清；礼无事复,己克则自复。去了病便是好人,去了云便是晴天。
大凡与人情不近,即行能卓越,道之贼也。圣人之道,人情而已。
只尽日点检自家,发出念头来,果是人心?果是道心?出言行事果是公正?果是私曲?自家人品自家定了几分?何暇非笑人,又何敢喜人之誉己耶?
人皆知异端之害道,而不知儒者之言亦害道也。见理不明,似是而非,或骋浮词以乱真,或执偏见以夺正,或狃目前而昧万世之常经,或徇小道而溃天下之大防,而其闻望又足以行其学术,为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端,有吾儒之异端。异端之异端,真非也,其害小；吾儒之异端,似是也,其害大。有卫道之心者,如之何而不辩哉?

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