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权之所在,利之所归也。圣人以权行道,小人以权济私。在上者慎以权与人。

作者：未知 2019-05-12 06:32:58 来源：网络转载

【名句】权之所在，利之所归也。圣人以权行道，小人以权济私。在上者慎以权与人。

【译文】权力所在的地方，也是利益归向的地方。圣人用权来推行道，小人用权来满足自己的私欲。居于上位的人要慎重对待授权于人的事。

圣人妙处在转移人不觉。贤者以下便露圭角,费声色做出来,只见张皇。
有脍炙于此,一人曰咸,一人曰酸,一人曰淡,一人曰辛,一人曰精,一人曰粗,一人曰生,一人曰熟,一人曰适口,未知谁是。质之易牙而味定矣。夫明知易牙之知味,而未必己口之信从,人之情也。况世未必有易牙,而易牙又未易识,识之而又未必信从已。呜呼!是非之难一久矣。
无技痒心,是多大涵养。故程子见猎而痒。学者各有所痒,便当各就痒处搔之。
或问:不怨不尤了,恐于事天处人上更要留心不?曰:这天人两项,千头万绪,如何照管得来?有个简便之法,只在自家身上做,一念一言一事都点检得,没我分毫不是,那祸福毁誉都不须理会。我无求祸之道而祸来,自有天耽错；我无致毁之道而毁来,自有人耽错,与我全不干涉。若福与誉是我应得底,我不加喜；是我悻得底,我且惶惧愧赧。况天也有力量不能底,人也有知识不到底,也要体悉他。却有一件紧要,生怕我不能格天动物。这个稍有欠
养士用人,国家存亡第一紧要事,而今只当故事。
人之视小过也,愧怍悔恨,如犯大恶,夫然后能改。“无伤”二字,修己者之大戒也。
士君子在朝则论政,在野则论俗,在庙则论祭礼,在丧则论丧礼,在边圉则论战守。非其地也,谓之羡谈。
休买贵后贱,休逐众人见。
只气盛而色浮,便见所得底浅。邃养之人安详沉静,岂无慷慨激切、发强刚毅时?毕竟不轻恁底。
事前忍易,正事忍难；正事悔易,事后悔难。

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