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天下有两可之事,非义精者不能择,若到精处,毕竟止有一可耳。

作者：未知 2019-05-12 06:32:59 来源：网络转载

【名句】天下有两可之事，非义精者不能择，若到精处，毕竟止有一可耳。

【译文】天下有两种可能的事，非精于此事的人不能选择;如果真达到最精的地步，毕竟还只有一可。

圣人之杀,所以止杀也。故果于杀而不为姑息,故杀者一二而所全活者千万。后世之不杀,所以滋杀也。不忍于杀一二以养天下之奸,故生其可杀而生者多陷于杀。呜呼!后世民多犯死,则为人上者,妇人之仁为之也。世欲治,得乎?
“熟思审处”,此四字德业之首务；“锐意极力”,此四字德业之要务；“有渐无已”,此四字德业之成务；“深忧过计”,此四字德业之终务。
周子谓:“圣可学乎?曰无欲。”愚谓圣人不能无欲,七情中合下有欲。孔子曰己欲立欲达。孟子有云:“广土众民,君子欲之。”天欲不可无,人欲不可有。天欲,公也；人欲,私也。周子云“圣无欲”,愚云:不如圣无私。此二字者,三氏之所以异也。
德不怕难积,只怕易累。千日之积不禁一日之累,是故君子防所以累者。
所贵乎刚者,贵其能胜己也,非以其能胜人也。子路不胜其好勇之私,是为勇字所伏,终不成个刚者。圣门称刚者谁?吾以为恂恂之颜子,其次鲁钝之曾子而已,余无闻也。
天地人物原来只是一个身体、一副心肠。同了,便是一家；异了,便是万类。而今看着风云雷雨都是我胸中发出,虎豹蛇蝎都是我身上分来,那个是天地?那个是万物?
四时惟冬是天地之性,春夏秋皆天地之情,故其生万物也,动气多而静气少。
守礼不足愧,亢于礼乃可愧也。礼当下则下,何愧之有?
腐儒之迂说,曲士之拘谈,俗子之庸识,躁人之浅见,谲者之异言,憸夫之邪语,皆事之贼也,谋断家之所忌也。
圣王不必天而必我,我之天定而天之天随之。

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