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怠惰时看工夫,脱略时看点检,喜怒时看涵养,患难时看力量。

作者：未知 2019-05-12 06:32:53 来源：网络转载

【名句】怠惰时看工夫，脱略时看点检，喜怒时看涵养，患难时看力量。

【译文】怠惰的时候能看出一个人的修养功夫，轻慢的时候能看出一个人检点省察的功夫，喜怒时能看出一个人的涵养，患难时能看到这个人克服困难的力量。

余作《原财》一篇,有六生十二耗。六生者何?曰垦荒闲之田,曰通水泉之利,曰教农桑之务,曰招流移之民,曰当时事之宜,曰详积贮之法。十二耗者何?曰严造饮之禁,曰惩淫巧之工,曰重游手之罚,曰绝倡优剧戏,曰限在官之役,曰抑僭奢之俗,曰禁寺庙之建,曰戒坊第游观之所刻无益之书,曰禁邪教之倡,曰重迎送供张之罪,曰定学校之额、科举之制,曰诛贪墨之吏。语多愤世,其文不传。
要知道雷霆霜雪都是太和。
非首任,非独任,不可为祸福先,福始祸端,皆危道也。士君子当大事时,先人而任,当知“慎果”二字；从人而行,当知“明哲”二字。明哲非避难也,无裨于事,而只自没耳。
知识,心之孽也；才能,身之妖也；贵宠,家之祸也；富足,子孙之殃也。
学者只把性分之所固有,职分之所当为,时时留心,件件努力,便骎骎乎圣贤之域。非此二者,皆是外物,皆是妄为。
此心果有不可昧之真知,不可强之定见,虽断舌可也,决不可从人然诺。
古之居民上者,治一邑则任一邑之重,治一郡则任一郡之重,治天下则任天下之重。朝夕思虑其事,日夜经纪其务。一物失所,不遑安席；一事失理,不遑安食。限于才者求尽吾心,限于势者求满吾分,不愧于君之付托,民之仰望,然后食君之禄,享民之俸,泰然无所歉,反焉无所愧。否则是食浮于功也,君子耻之。
动时只见发挥不尽,那里觉错?故君子主静而慎动。主静,则动者静之枝叶也；慎动,则动者静之约束也,又何过焉?
深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。
无技痒心,是多大涵养。故程子见猎而痒。学者各有所痒,便当各就痒处搔之。

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