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不逐物是大雄力量,学者第一功夫全在这里做。

作者：未知 2019-05-12 06:32:48 来源：网络转载

【名句】不逐物是大雄力量^①，学者第一功夫全在这里做。

【译文】不追逐物欲是大智者的力量，学者第一功夫全在这里做。

注释

【注释】①大雄:释迦牟尼的尊称,指佛大智力,能伏四魔,故称为大雄。

七尺之躯,戴天履地,抵死不屈于人。乃自落草以至盖棺,降志辱身,奉承物欲,不啻奴隶。到那魂升于天之上,见那维皇上帝,有何颜面?愧死!愧死!
能用天下而不能用其身,君子惜之。善用其身者,善用天下者也。
量嫌六合隘,身负五岳轻。
一门人向予数四穷问无极、太极及理气同异、性命精粗、性善是否。予曰:此等语,予亦能剿先儒之成说及一己之谬见以相发明,然非汝今日急务。假若了悟性命,洞达天人,也只于性理书上添了“某氏曰”一段言语,讲学衙门中多了一宗卷案。后世穷理之人信彼驳此,服此辟彼,百世后汗牛充栋,都是这桩话说,不知于国家之存亡、万姓之生死、身心之邪正,见在得济否?我只有个粗法子,汝只把存心制行、处事接物、齐家治国平天下,大本小节都
心于淡里见天真,嚼破后许多滋味；学向渊中寻理趣,涌出来无限波澜。
富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。
汉始兴,郡守某者御州兵,常操之内免操二月,继之者罢操。又继之者常给之外,冬加酒银人五钱。又继之者加肉银人五钱。又继之者加花布银人一两。仓库不足,括税给之。犹不足,履亩加赋给之。兵不见德也而民怨。又继之者曰:“加,吾不能；而损,吾不敢。”竟无加。兵相与鼓噪曰:“郡长无恩。”率怨民以叛,肆行攻掠。元帝命刺史按之。报曰:“郡守不职,不能抚镇军民而致之叛。”竟弃市。嗟夫!当弃市者谁耶?识治体者为之伤心矣。
一个俗念头,一双俗眼目,一口俗话说,任教聪明才辩,可惜错活了一生。
监司视小民蔼然,待左右肃然,待寮寀温然,待属官侃然,庶几乎得体矣。
见事易,任事难。当局者只怕不能实见得,果实见得,则死生以之,荣辱以之,更管甚一家非之,一国非之,天下非之。

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