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言语之恶,莫大于造诬；行事之恶,莫大于苛刻；心术之恶,莫大于深险。

作者：未知 2019-05-12 06:32:40 来源：网络转载

【名句】言语之恶，莫大于造诬；行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于深险。

【译文】言语的可恶，莫大于造谣诬蔑;行事的可恶，莫大于苛刻;心术之可恶，莫大于阴险。

战国是个残酷底气运、巧伪底世道。君非富强之术不讲,臣非功利之策不行。六合正气独钟在孟子身上,故在当时疾世太严,忧民甚切。
业有不得不废时,至于德,则自有知以至无知时,不可一息断进修之功也。
学者万病只一个“静”字治得。
盗嫂之诬直不疑,挝妇翁之诬第五伦,皆二子之幸也。何者?诬其所无。无近似之迹也,虽不辩而久则自明矣。或曰:使二子有嫂、有妇翁,亦当辨否?曰:嫌疑之迹,君子安得不辨?“予所否者,天厌之,天厌之。”若付之无言,是与马偿金之类也,君子之所恶也。故君子不洁己以病人,亦不自污以徇世。
时时体悉人情,念念持循天理。
干天下大事,非气不济。然气欲藏不欲露,欲抑不欲扬。掀天揭地事业,不动声色,不惊耳目,做得停停妥妥,此为第一妙手,便是入神。譬之天地,当春夏之时,发育万物,何等盛大流行之气,然视之不见,听之不闻,岂无风雨雷霆,亦只时发间出,不显匠作万物之迹,这才是化工。
剑长三尺,用在一丝之铦刃。笔长三寸,用在一端之锐毫,其余皆无用之羡物也。虽然,使剑与笔但有其铦者锐者焉,则其用不可施。则知无用者,有用之资；有用者,无用之施。易牙不能无爨子,欧冶不能无砧手,工输不能无钻厮。苟不能无,则与有用者等也,若之何而可以相病也?
为人辩冤白谤,是第一天理。
新法非十有益于前,百无虑于后,不可立也。旧法非于事万无益,于理大有害,不可更也。要在文者实之,偏者救之,敝者补之,流者反之,怠废者申明而振作之。此治体调停之中策,百世可循者也。
襄垣县署楹帖:百姓有知,愿教竹头生笋；三堂无事,任从门外张罗。

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