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君子有过不辞谤,无过不反谤,共过不推谤。谤无所损于君子也。

作者：未知 2019-05-12 06:32:39 来源：网络转载

【名句】君子有过不辞谤，无过不反谤，共过不推谤。谤无所损于君子也。

【译文】君子有过失不怕别人指责，无过失不反驳别人的指责，共同犯了过失，不把指责推给别人。指责对君子不会有什么损害。

士君子要任天下国家事,先把本身除外,所以说“策名委质”,言自策名之后,身已非我有矣,况富贵乎?若营营于富贵身家,却是社稷苍生委质于我也,君之贼臣乎!天之僇民乎!
势之所在,天地圣人不能违也。势来时,即摧之未必遽坏；势去时,即挽之未必能回。然而圣人每与势忤而不肯甘心从之者,人事宜然也。
自家作人,自家十分晓底,乃虚美熏心,而喜动颜色,是为自欺。别人作人,自家十分晓底,乃明知其恶,而誉侈口颊,是谓欺人。二者皆可耻也。
干天下事无以期限自宽,事有不测,时有不给,常有余于期限之内,有多少受用处。
真机真味要涵蓄,休点破。其妙无穷,不可言喻。所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处矣。
流俗污世中真难做人,又跳脱不出,只是清而不激就好。
天下之事,有速而迫之者,有迟而耐之者,有勇而劫之者,有柔而折之者,有愤而激之者,有喻而悟之者,有奖而歆之者,有甚而淡之者,有顺而缓之者,有积诚而感之者。要在相机因时,舛施未有不败者也。
地道好生之至也,凡物之有根种者必与之生,尽物之分量,尽己之力量,不至寒凝枯败不止也,故曰坤,称母。
人只认得“义命”两字真,随事随时在这边体认,果得趣味,一生受用不了。
无涵养之功,一开口动身便露出本相,说不得你有灼见真知。无保养之实,遇外感内伤依旧是病人,说不得你有真传口授。

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