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齁鼾惊邻,而睡者不闻；垢污满背,而负者不见。

作者：未知 2019-05-12 06:32:21 来源：网络转载

【名句】齁鼾惊邻^①，而睡者不闻；垢污满背，而负者不见。

【译文】酣声惊动了邻床的人，打酣的人听不见;背上沾满了污垢，背着污垢的人看不见。

注释

【注释】①齁(hōu)鼾:熟睡时鼻息声。

道莫要于损己,学莫急于矫偏。
休将烦恼求恩受,不得恩爱将烦恼。
问安问侍者,不问病者,问病者非所以安之也。
物欲从气质来,只变化了气质,更说甚物欲。
人事者,事由人生也；清心省事,岂不在人!
坐疑似之迹者,百口不能自辨；狃一见之真者,百口难夺其执,此世之通患也。惟圣虚明通变,吻合人情,如人之肝肺在其腹中,既无遁情,亦无诬执,故人有感泣者,有愧服者,有欢悦者。故曰“惟圣人为能通天下之志”。不能如圣人,先要个虚心。
用威行法,宜有三豫,一曰上下情通,二曰惠爱素孚,三曰公道难容。如此,则虽死而人无怨矣。
不伤财,不害民,只是不为虐耳。苟设官而惟虐之虑也,不设官其谁虐之?正为家给人足,风移俗易,兴利除害,转危就安耳。设廉静寡欲,分毫无损于民,而万事废弛,分毫无益于民也,逃不得“尸位素餐”四字。
日用酬酢,事事物物要合天理人情。所谓合者,如物之有底盖,然方者不与圆者合,大者不与小者合,攲者不与正者合。覆诸其上而不广不狭,旁视其隙而若有若无。一物有一物之合,不相苦窳；万物各有其合,不相假借。此之谓天则,此之谓大中,此之谓天下万事万物各得其所。而圣人之所以从容中,贤者之所以精一求,众人之所以醉心梦意错行乱施者也。
猥繁拂逆生厌恶心,奋宁耐之力；柔艳芳浓生沾惹心,奋跳脱之力；推挽冲突生随逐心,奋执持之力；长途末路生衰歇心,奋鼓舞之力；急遽疲劳生苟且心,奋敬慎之力。

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