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齁鼾惊邻,而睡者不闻；垢污满背,而负者不见。

作者：未知 2019-05-12 06:32:21 来源：网络转载

【名句】齁鼾惊邻^①，而睡者不闻；垢污满背，而负者不见。

【译文】酣声惊动了邻床的人，打酣的人听不见;背上沾满了污垢，背着污垢的人看不见。

注释

【注释】①齁(hōu)鼾:熟睡时鼻息声。

天地之于万物,原是一贯。
以理言之,则当然者谓之天,命有德讨有罪,奉三尺无私是已。以命言之,则自然者谓之天,莫之为而为,莫之致而至,定于有生之初是已。以数言之,则偶然者谓之天,会逢其适,偶值其际是已。
贫不足羞,可羞是贫而无志；贱不足恶,可恶是贱而无能；老不足叹,可叹是老而虚生；死不足悲,可悲是死而无闻。
昏暗难谕之识,优柔不断之性,刚愎自是之心,皆不可与谋天下之事。智者一见即透,练者触类而通,困者熟思而得,三者之所长,谋事之资也,奈之何其自用也。
礼繁则难行,卒成废阁之书；法繁则易犯,益甚决裂之罪。
学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。
气用形,形尽而气不尽；火用薪,薪尽而火不尽。故天地惟无能用有。五行惟火为气,其四者皆形也。
法不欲骤变,骤变虽美,骇人耳目,议论之媒也。法不欲硬变,硬变虽美,拂人心志,矫抗之藉也。故变法欲详审,欲有渐,欲不动声色,欲同民心而与之反复其议论。欲心迹如青天白日,欲独任躬行不令左右借其名以行胸臆。欲明且确,不可含糊,使人得持两可,以为重轻。欲著实举行,期有成效,无虚文搪塞,反贻实害。必如是而后法可变也。不然,宁仍旧贯而损益修举之。无喜事,喜事人上者之僇也。
亲没而遗物在眼,与其不忍见而毁之也,不若不忍忘而存之。
万金之贾,货虽不售不忧；贩夫闭门数日,则愁苦不任矣。凡不见知而愠,不见是而闷,皆中浅狭而养不厚者也。

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