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烈士死志,守士死职,任士死怨,忿士死斗,贪士死财,躁士死言。

作者：未知 2019-05-12 06:32:18 来源：网络转载

【名句】烈士死志，守士死职，任士死怨，忿士死斗，贪士死财，躁士死言。

【译文】烈士为志向而死，守士为职守而死，任士为怨愤而死，忿士为争斗而死，贪士为财而死，躁士为言而死。

为人上者最怕器局小、见识俗,吏胥舆皂尽能笑人,不可不慎也。
无技痒心,是多大涵养。故程子见猎而痒。学者各有所痒,便当各就痒处搔之。
理势数皆有自然,圣人不与自然斗,先之不敢干之,从之不敢迎之,待之不敢奈之,养之不敢强之。功在凝精,不撄其锋；妙在默成,不揭其名。夫是以理势数皆为我用而相忘于不争。噫!非善济天下之事者不足以语此。
势有时而穷,始皇以天下全盛之威力受制于匹夫,何者?匹夫者,天子之所恃以成势者也。自倾其势,反为势所倾。故明王不恃萧墙之防御而以天下为藩篱。德之所渐,薄海皆腹心之兵；怨之所结,衽席皆肘腋之寇。故帝王虐民是自虐其身者也,爱民是自爱其身者也。覆辙满前而驱车者接踵,可恸哉!
今四海九州之人,郡异风,乡殊俗,道德不一故也。故天下皆守先王之礼,事上接下,交际往来,揆事宰物,率遵一个成法,尚安有诋笑者乎?故惟守礼可以笑人。
一念收敛则万善来同,一念放恣则百邪乘衅。
以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者。以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者。
未有冥行疾走于断崖绝壁之道而不倾跌者。
有忧世之实心,泫然欲泪；有济世之实才,施处辄宜。斯人也,我愿为曳履执鞭。若聚谈纸上微言,不关国家治忽,争走尘中众辙,不知黎庶死生,即品格有清浊,均于宇宙无补也。
有杀之为仁,生之为不仁者；有取之为义,与之为不义者；有卑之为礼,尊之为非礼者；有不知为智,知之为不智者；有违言为信,践言为非信者。

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