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不当事不知自家不济,才随遇长,识以穷精,坐谈先生,只好说理耳。

作者：未知 2019-05-12 06:32:17 来源：网络转载

【名句】不当事不知自家不济，才随遇长，识以穷精，坐谈先生，只好说理耳。

【译文】不遇事不知道自己不行。才能随着遇到的事情多了才会增长，识见只有深入研讨才能精进。坐而论道的先生，只是喜欢空谈而已。

才逢乐处须知苦,既没闲时那有忙?
阳不能藏,阴不能显。才有藏处,便是阳中之阴；才有显处,便是阴中之阳。
居官只一个快性,自家讨了多少便宜,左右省了多少负累,百姓省了多少劳费。
地以一气嘘万物而使之生,而物之受其气者,早暮不同,则物之性殊也,气无早暮；夭乔不同,物之体殊也,气无夭乔；甘苦不同,物之味殊也,气无甘苦；红白不同,物之色殊也,气无红白；荣悴不同,物之禀遇殊也,气无荣悴。尽吾发育之力,满物各足之分量,顺吾生植之道,听其取足之多寡,如此而已。圣人之治天下也亦然。
清议酷于律令,清议之人酷于治狱之吏。律令所冤,赖清议以明之,虽死犹生也。清议所冤,万古无反案矣。是以君子不轻议人,惧冤之也。惟此事得罪于天甚重,报必及之。
既有个阴气,必有聚结,故为月。既有个阳气,必有精华,故为日。晦是月之体,本是纯阴无光之物,其光也映日得之,客也,非主也。
事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣。人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。
而今当民穷财尽之时,动称矿税之害。以为事干君父,谏之不行,总付无可奈何。吾且就吾辈安民节用以自便者言之。饮食入腹,三分银用之不尽,而食前方丈,总属暴殄,要他何用?仆隶二人,无三十里不肉食者,下程饭卓,要他何用?轿扛人夫,吏书马匹,宽然有余,而鼓吹旌旗,要他何用?下莞上簟,公座围裙,尽章物采矣,而满房铺毡,要他何用?上司新到,须要参谒,而节寿之日,各州县币帛下程,充庭盈门,要他何用?前呼后拥,不减百
不怕多感,只怕爱感,世之逐逐恋恋,皆爱感者也。
冷淡中有无限受用处,都恋恋炎热,抵死不悟,既悟不知回头,既回头却又羡慕,此是一种依膻附腥底人,切莫与谈真滋味。

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