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礼繁则难行,卒成废阁之书；法繁则易犯,益甚决裂之罪。

作者：未知 2019-05-12 06:32:07 来源：网络转载

【名句】礼繁则难行，卒成废阁之书^①；法繁则易犯，益甚决裂之罪。

【译文】礼太繁琐则难以实行，最后终究成为放在书架上的废书。法令太繁多则容易违犯，会加重走向灭亡的罪行。

注释

【注释】①废阁:废弃、搁置。

气无终尽之时,形无不毁之理。
官多设而数易,事多议而屡更,生民之殃未知所极。古人慎择人而久任,慎立政而久行,一年如是,百千年亦如是,不易代不改政,不弊事不更法。故百官法守一,不敢作聪明以擅更张。百姓耳目一,不至乱听闻以乖政令。日渐月渍,莫不遵上之纪纲法度以淑其身,习上之政教号令以成其俗。譬之寒暑不易,而兴作者岁岁有持循焉；道路不易,而往来者年年知远近焉。何其定静,何其经常,何其相安,何其易行,何其省劳费。或曰:法久而弊,奈何?
天者未定之命,命者已定之天。天者大家之命,命者各物之天。命定而吉凶祸福随之也,由不得天,天亦再不照管。
物欲从气质来,只变化了气质,更说甚物欲。
一念收敛则万善来同,一念放恣则百邪乘衅。
大利不换小义,况以小利坏大义乎?贪者可以戒矣。
滥准、株连、差拘、监禁、保押、淹久、解审、照提,此八者,狱情之大忌也,仁人之所隐也。居官者慎之。
荣辱系乎所立,所立者固,则荣随之,虽有可辱,人不忍加也。所立者废,则辱随之,虽有可荣,人不屑及也。是故君子爱其所自立,惧其所自废。
对左右言,四顾无愧色；对朋友言,临别无戒语,可谓光明矣,胸中何累之有?
自天子以至于庶人,未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。百官畏君,群吏畏长吏,百姓畏上,君子畏公议,小人畏刑,子弟畏父兄,卑幼畏家长。畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸,非生知安行之圣人,未有无所畏而能成其德者也。

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