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变民风易,变士风难；变士风易,变仕风难。仕风变,天下治矣。

作者：未知 2019-05-12 06:31:57 来源：网络转载

【名句】变民风易，变士风难；变士风易，变仕风难。仕风变，天下治矣。

【译文】改变民风易，改变读书人的风气难;改变读书人的风气易，改变官风难。官风变，天下治矣。

有人于此:精密者病其疏,靡绮者病其陋,繁缛者病其简,谦恭者病其倨,委曲者病其直,无能可于一世之人,奈何?曰:一身怎可得一世之人?只自点检吾身,果如所病否。若以一身就众口,孔子不能。即能之,成个什么人品?故君子以中道为从违,不以众言为忧喜。
诗家无拘鄙之气,然令人放旷；词家无暴戾之气,然令人淫靡。道学自有泰而不骄、乐而不淫气象,虽寄意于诗词,而缀景言情皆自义理中流出,所谓吟风弄月,有“吾与点也”之意。
除了“中”字,再没道理；除了“敬”字,再没学问。
自有书契以来,穿凿附会、作聪明以乱真者不可胜纪。无知者借信而好古之名,以误天下后世苍生,不有洞见天地万物之性情者出而正之,迷误何有极哉?虚心君子宁阙疑可也。
寐是情生景,无情而景者,兆也；寤后景生情,无景而情者,妄也。
尧舜虽是生知安行,然尧舜自有尧舜工夫学问。但聪明睿智千百众人,岂能不资见闻、不待思索?朱文公云:“圣人生知安行,更无积累之渐。”圣人有圣人底积累,岂儒者所能测识哉!
为恶惟恐人知,为善惟恐人不知,这是一副甚心肠?安得长进?
物忌全盛,事忌全美,人忌全名。是故天地有欠缺之体,圣贤无快足之心。而况琐屑群氓,不安浅薄之分而欲满其难厌之欲,岂不妄哉!是以君子见益而思损,持满而思溢,不敢恣无涯之望。
人只认得“义命”两字真,随事随时在这边体认,果得趣味,一生受用不了。
善用明者用之于暗,善用密者用之于疏。

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