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性只有一个,才说五便着情种矣。

作者：未知 2019-05-12 06:27:24 来源：网络转载

【名句】性只有一个^①，才说五便着情种矣^②。

【译文】性只有一个，才说五便成了情种了。

注释

【注释】①性只有一个:一个即善,合理气之道。　②五:即仁、义、礼、智、信。

讲学论道于师友之时,知其心术之所藏何如也；饬躬励行于见闻之地,知其暗室之所为何如也。然则盗跖非元憝也,彼盗利而不盗名也。世之大盗,名利两得者居其最。
好问好察时著一“我”字不得,此之谓能忘；执两端时著一“人”字不得,此之谓能定；欲见之施行略无人己之嫌,此之谓能化。
学者只把性分之所固有,职分之所当为,时时留心,件件努力,便骎骎乎圣贤之域。非此二者,皆是外物,皆是妄为。
无用之朴,君子不贵。虽不事机械变诈,至于德慧术知,亦不可无。
言语之恶,莫大于造诬；行事之恶,莫大于苛刻；心术之恶,莫大于深险。
利刃斫木绵,迅炮击风帜,必无害矣。
天下之事,要其终而后知君子之用心；君子之建立,要其成而后见事功之济否。可奈庸人俗识,谗夫利口,君子才一施设辄生议论,或附会以诬其心,或造言以甚其过,是以志趣不坚、人言是恤者辄灰心丧气,竟不卒功。识见不真、人言是听者辄罢君子之所为,不使终事。呜呼!大可愤心矣。古之大建立者,或利于千万世而不利于一时,或利于千万人而不利于一人,或利于千万事而不利于一事。其有所费也似贪,其有所劳也似虐,其不避嫌也易以招摘
茂林芳树,好鸟之媒也；污池浊渠,秽虫之母也。气类之自然也。善不与福期,恶不与祸招。君子见正人而合,邪人见憸夫而密。
一先达为文,示予令改之,予谦让,先达曰:“某不护短,即令公笑我,只是一人笑,若为我回护,是令天下笑也。”予极服其诚,又服其智。嗟夫!恶一人面指,而安受天下之背笑者,岂独文哉!岂独一二人哉!观此可以悟矣。
一个俗念头,一双俗眼目,一口俗话说,任教聪明才辩,可惜错活了一生。

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