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气无终尽之时,形无不毁之理。

作者：未知 2019-05-12 06:27:22 来源：网络转载

【名句】气无终尽之时，形无不毁之理^①。

【译文】气没有终止和完结的时候，形体没有不毁不灭的道理。

注释

【注释】①此二句讲形气关系。气无固定形体,是不灭的;形虽有固定形体,但是可变的。

理直而出之以婉,善言也,善道也。
世间有三利衢坏人心术,有四要路坏人气质,当此地而不坏者,可谓定守矣。君门,士大夫之利衢也。公门,吏胥之利衢也。市门,商贾之利衢也。翰林、吏部、台、省,四要路也。有道者处之,在在都是真我。
中高第,做美官,欲得愿足,这不是了却一生事。只是作人不端,或无过可称而分毫无补于世,则高第美官反以益吾之耻者也。而世顾以此自多,予不知其何心。
治病要择良医,安民要择良吏。良吏不患无人,在选择有法而激劝有道耳。
圣人是物来顺应,众人也是物来顺应。圣人之顺应也,从廓然大公来,故言之应人如响,而吻合乎当言之理；行之应物也,如取诸宫中,而吻合乎当行之理。众人之顺应也,从任情信意来,故言之应人也,好莠自口,而鲜与理合；事之应物也,可否惟欲,而鲜与理合。君子则不然,其不能顺应也,不敢以顺应也。议之而后言,言犹恐尤也；拟之而后动,动犹恐悔也。却从存养省察来。噫!今之物来顺应者,人人是也,果圣人乎?可哀也已。
卑卑世态,袅袅人情,在下者工不以道之悦,在上者悦不以道之工。奔走揖拜之日多,而公务填委；简书酬酢之文盛,而民事罔闻。时光只有此时光,精神只有此精神,所专在此,则所疏在彼。朝廷设官本劳己以安民,今也扰民以相奉矣。
小人亦有好事,恶其人则并疵其事；君子亦有过差,好其人则并饰其非,皆偏也。
圣人不作无用文章,其论道则为有德之言,其论事则为有见之言,其叙述歌咏则为有益世教之言。
四端自有分量,扩充到尽处,只满得原来分量,再增不得些子。
学者只看得世上万事万物种种是道,此心才觉畅然。

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