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任难任之事,要有力而无气；处难处之人,要有知而无言。

作者：未知 2019-05-12 06:25:50 来源：网络转载

【名句】任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

【译文】担当难以胜任的事，要有力而无气;与难以相处的人相处，要有知而无言。

圣人低昂气化,挽回事势,如调剂气血,损其侈不益其强,补其虚不甚其弱,要归于平而已。不平则偏,偏则病,大偏则大病,小偏则小病。圣人虽欲不平,不可得也。
胸中只摆脱一“恋”字,便十分爽净,十分自在。人生最苦处,只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。
见义不为,立志无恒,只是肾气不足。
水至清不掩鱼鲕之细,练至白不藏蝇点之缁,故“清白”二字,君子以持身则可,若以处世,道之贼而祸之薮也。故浑沦无所不包,幽晦无所不藏。
余佐司寇日,有罪人情极可恨而法无以加者,司官曲拟重条,余不可。司官曰:“非私恶也,以惩恶耳。”余曰:“谓非私恶,诚然；谓非作恶,可乎?君以公恶轻重法,安知他日无以私恶轻重法者乎?刑部只有个‘法’字,刑官只有个‘执’字,君其慎之。”
要得富贵福泽,天主张,由不得我；要做贤人君子,我主张,由不得天。
古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。
言教不如身教之行也,事化不如意化之妙也。事化信,信则不劳而教成；意化神,神则不知而俗变。螟蛉语生,言化也；鸟孚生,气化也；鳖思生,神化也。
古人爱人之意多,今日恶人之意多。爱人,故人易于改过而视我也常亲,我之教常易行。恶人,故人甘于自弃而视我也常仇,我之言益不入。
处天下事只消得“安详”二字,虽兵贵神速,也须从此二字做出。然安详非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于凝定之中耳。是故不闲则不忙,不逸则不劳。若先怠缓则后必急躁,是事之殃也。十行九悔,岂得谓之安详?

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