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“忍”“激”二字,是祸福关。

作者：未知 2019-05-12 06:25:47 来源：网络转载

【名句】“忍”“激”二字^①，是祸福关。

【译文】“忍耐”和“激动”这两个字是祸福的关键。

注释

【注释】①“忍”“激”:即忍耐和激动。

天下至精之理、至难之事,若以潜玩沉思求之,无厌无躁,虽中人以下未有不得者。
一念收敛则万善来同,一念放恣则百邪乘衅。
天地盈虚消息是一个套子,万物生长收藏是一副印板。
知其不可为而遂安之者,达人智士之见也。知其不可为而犹极力以图之者,忠臣孝子之心也。
自乡举里选之法废,而后世率尚词章。唐以诗赋求真才,更为可叹；宋以经义取士,而我朝因之。夫取士以文,已为言举人矣。然犹曰:言,心声也,因文可得其心,因心可知其人。其文爽亮者,其心必光明,而察其粗浅之病。其文劲直者,其人必刚方,而察其豪悍之病。其文藻丽者,其人必文采,而察其靡曼之病。其文庄重者,其人必端严,而察其寥落之病。其文飘逸者,其人必流动,而察其浮薄之病。其文典雅者,其人必质实,而察其朴钝之病。
罚人不尽数其罪,则有余惧；赏人不尽数其功,则有余望。
只用人得其当,委任而责成之,不患天下不治。二帝三王急亲贤,作当务之急第一事。
凡居官,为前人者,无干誉矫情立一切不可常之法以难后人；为后人者,无矜能露迹为一朝即改革之政以苦前人。此不惟不近人情,政体自不宜尔。若恶政弊规,不妨改图,只是浑厚便好。
责善要看其人何如,其人可责以善,又当自尽长善救失之道,无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。犯此六戒,虽忠告,非善道矣。其不见听,我亦且有过焉,何以责人?
贫不足羞,可羞是贫而无志；贱不足恶,可恶是贱而无能；老不足叹,可叹是老而虚生；死不足悲,可悲是死而无闻。

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