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养士用人,国家存亡第一紧要事,而今只当故事。

作者：未知 2019-05-12 06:25:17 来源：网络转载

【名句】养士用人，国家存亡第一紧要事，而今只当故事。

【译文】培养读书人，选用人才，是关系国家存亡的第一紧要的事，而现在却只当做例行公事来办。

庙堂之上最要荡荡平平,宁留有余不尽之意,无为一著快心之事。或者不然予言。予曰:君见悬坠乎?悬坠者以一线系重物,下垂往来不定者也。当两壁之间,人以一手撼之,撞于东壁重,则反于西壁亦重,无撞而不反之理,无撞重而反轻之理。待其定也,中悬而止。君快于东壁之一撞,而不虑西壁之一反乎?国家以无事为福,无心处事,当可而止,则无事矣。
圣人于万事也,以无定体为定体,以无定用为定用,以无定见为定见,以无定守为定守。贤人有定体,有定用,有定见,有定守。故圣人为从心所欲,贤人为立身行己自有法度。
以粗疏心看古人亲切之语,以烦躁心看古人静深之语,以浮泛心看古人玄细之语,以浅狭心看古人博洽之语,便加品骘,真孟浪人也。
一种不萌芽,六尘不缔构,何须度万众成罗汉三千?九边无夷狄,四海无奸雄,只宜销五兵铸金人十二。
士君子须有三代以前一副见识,然后可以进退古今,权衡道法,可以成济世之业,可以建不世之功。
乍见之患,愚者所惊；渐至之殃,智者所忽也。以愚者而当智者之所忽,可畏哉!
初开口便是煞尾语,初下手便是尽头著,此人大无含蓄,大不济事,学者戒之。
精存则生神,精散则生形。太乙者,天地之神也；万物者,天地之形也。太乙不尽而天地存,万物不已而天地毁,人亦然。
把天地间真实道理作虚套子干,把世间虚套子作实事干,吁!所从来久矣。非霹雳手段,变此锢习不得。
不怕来浓艳,只怕去沾恋。

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