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君子不受人不得已之情,不苦人不敢不从之事。

作者：未知 2019-05-12 06:23:30 来源：网络转载

【名句】君子不受人不得已之情，不苦人不敢不从之事。

【译文】君子不接受别人不得已之情，不强迫人做不敢不服从的事。

学者只能使心平气和,便有几分工夫。心平气和人遇事却执持担当,毅然不挠,便有几分人品。
或问:君子小人,辩之最难。曰:君子而近小人之迹,小人而为君子之态,此诚难辩。若其大都,则如皂白不可掩也。君子容貌敦大老成,小人容貌浮薄琐屑。君子平易,小人跷蹊。君子诚实,小人奸诈。君子多让,小人多争。君子少文,小人多态。君子之心正直光明,小人之心邪曲微暧。君子之言雅淡质直、惟以达意,小人之言鲜秾柔泽、务于可人。君子与人亲而不昵,直谅而不养其过；小人与人狎而致情,谀悦而多济其非。君子处事可以盟天质日
君子处事,主之以镇静有主之心,运之以圆活不拘之用,养之以从容敦大之度,循之以推行有渐之序,待之以序尽必至之效,又未尝有心勤效远之悔。今人临事才去安排,又不耐踌躇,草率含糊,与事拂乱。岂无幸成?竟不成个处事之道。
果决人似忙,心中常有余闲；因循人似闲,心中常有余累。君子应事接物,常赢得心中有从容闲暇时便好,若应酬时劳扰,不应酬时牵挂,极是吃累底。
不由心上做出,此是喷叶学问；不在独中慎起,此是洗面工夫,成得甚事?
“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”,固是藏身之恕。有诸己而不求诸人,无诸己而不非诸人,自是无言之感。《大学》为居上者言,若士君子守身之常法,则余言亦蓄德之道也。
透悟天地万物之情,然后可与言性。
浅狭一心,到处便招尤悔；因循两字,从来误尽英雄。
利害死生间有毅然不夺之介,此谓大执持。惊急喜怒事无卒然遽变之容,此谓真涵养。
形生于气,气化没有底,天地定然没有。天地没有底,万物定然没有。

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