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• 道途不治,不责妇人。中馈不治,不责仆夫。各有所官也。

• 古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。

• 以是非决行止,而以利害生悔心,见道不明甚矣。

• 人之视小过也,愧怍悔恨,如犯大恶,夫然后能改。“无伤”二字,修己者之大戒也。

• 民情甚不可郁也。防以郁水,一决则漂屋推山；炮以郁火,一发则碎石破木。桀、纣郁民情而汤、武通之,此存亡之大机也。有天下者之所夙夜孜孜者也。

• “民胞物与”,子厚胸中合下有这段著痛著痒心,方说出此等语。不然只是做戏的一般,虽是学哭学笑,有甚悲喜?故天下事只是要心真。二帝三王亲亲仁民爱物,不是向人学得来,亦不是见得道理当如此。曰亲,曰仁,曰爱,看是何等心肠,只是这点念头恳切殷浓,至诚恻怛,譬之慈母爱子,由不得自家,所以有许多生息爱养之政。悲夫,可为痛哭也已。

• 圣明之世,情、礼、法三者不相忤也。末世情胜则夺法,法胜则夺礼。

• 为政者贵因时。事在当因,不为后人开无故之端；事在当革,不为后人长不救之祸。

• 过宽杀人,过美杀身。是以君子不纵民情,以全之也；不盈己欲,以生之也。

• 言一也,出由之口,则信且从；出跖之口,则三令五申而人且疑之矣。故有言者有所以重其言者。素行孚人,是所以重其言者也。不然且为言累矣。

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