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士君子立身难,是不苟；识见难,是不俗。

作者：未知 2019-05-12 06:21:46 来源：网络转载

【名句】士君子立身难，是不苟；识见难，是不俗。

【译文】士君子立身最难做到的就是不苟且，识见最难达到的就是不凡俗。

今人苦不肯谦,只要拿得架子定,以为存体。夫子告子张从政,以无小大、无众寡、无敢慢为不骄。而周公为相,吐握、下白屋,甚者父师有道之君子,不知损了甚体?若名分所在,自是贬损不得。
处世只一“恕”字,可谓以己及人,视人犹己矣。然有不足以尽者:天下之事,有己所不欲而人欲者,有己所欲而人不欲者,这里还须理会,有无限妙处。
藏人为君守财,吏为君守法,其守,一也。藏人窃藏以营私谓之盗,吏以法市恩不曰盗乎?卖公法以酬私德,剥民财以树厚交,恬然以为当然,可叹哉!若吾身家慨以许人,则吾专之矣。
法令所行,可以使土偶奔趋；惠泽所浸,可以使枯木萌蘖；教化所孚,可以使鸟兽伏驯；精神所极,可以使鬼神感格,吾必以为圣人矣。
君子见狱囚而加礼焉,今以后皆君子人也,可无敬与?噫!刑法之设,明王之所以爱小人而示之以君子之路也。然则囹圄者,小人之学校与!
从欲则如附膻,见道则若嚼蜡,此下愚之极者也。
夫礼非徒亲人,乃君子之所以自爱也；非徒尊人,乃君子之所以敬身也。
吾党望人甚厚,自治甚疏,只在口吻上做工夫,如何要得长进?
正直之人,能任天下之事,其才其守,小事自可见。若说小事且放过,大事到手才见担当,这便是饰说,到大事定然也放过了。松柏生小便直,未有始曲而终直者也。若用权变时,另有较量,又是一副当说话。
凡字不见经传,语不根义理,君子不出诸口。

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