您的位置首页至理名言呻吟语录

学问以澄心为大根本,以慎口为大节。

作者：未知 2019-05-12 06:11:28 来源：网络转载

【名句】学问以澄心为大根本，以慎口为大节。

【译文】学问以内心清净为最大的根本，以说话谨慎为大节。

天下万事万物皆要求个实用,实用者与吾身心关损益者也。凡一切不急之物,供耳目之玩好,皆非实用也。愚者甚至丧其实用以求无用,悲夫!是故明君治天下,必先尽革靡文而严诛淫巧。
君子有过不辞谤,无过不反谤,共过不推谤。谤无所损于君子也。
面色不浮,眼光不乱,便知胸中静定,非久养不能。《礼》曰:“俨若思,安定辞。”善形容有道气象矣。
人间等子多不准,自有准等儿,人又不识。我自是定等子底人,用底是时行天平法马。
太和中发出,金石可穿,何况民物,有不孚格者乎?
处身不妨于薄,待人不妨于厚；责己不妨于厚,责人不妨于薄。
只有一毫粗疏处,便认理不真,所以说“惟精”,不然众论淆之而必疑。只有一毫二三心,便守理不定,所以说“惟一”,不然利害临之而必变。
宇宙内大情种,男女居其第一。圣王不欲裁割而矫拂之,亦不能裁割矫拂也。故通之以不可已之情,约之以不可犯之礼,绳之以必不赦之法,使纵之而相安相久也。圣人亦不若是之亟也,故五伦中父子、君臣、兄弟、朋友,笃了又笃,厚了又厚,惟恐情意之薄。惟男女一伦是圣人苦心处,故有别先自夫妇始,本与之以无别也,而又教之以有别,况有别者而肯使之混乎?圣人之用意深矣,是死生之衢而大乱之首也,不可以不慎也。
居官念头有三用:念念用之君民,则为吉士；念念用之套数,则为俗吏；念念用之身家,则为贼臣。
千载而下,最可恨者乐之无传,士大夫视为迂阔无用之物,而不知其有切于身心性命也。

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目