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要补必须补个完,要拆必须拆个净。

作者：未知 2019-05-12 06:09:53 来源：网络转载

【名句】要补必须补个完，要拆必须拆个净。

【译文】要补必须补完全，要拆必须拆干净。

内外本末交相培养,此语余所未喻。只有内与本,那外与末张主得甚?
或问:虑以下人,是应得下他不?曰:若应得下他,如子弟之下父兄,这何足道?然亦不是卑谄而徇人以非礼之恭,只是无分毫上人之心,把上一著、前一步,尽着别人占,天地间惟有下面底最宽,后面底最长。
圣人垂世则为持衡之言,救世则有偏重之言。持衡之言,达之天下万世者也,可以示极。偏重之言,因事因人者也,可以矫枉。而不善读书者,每以偏重之言垂训,乱道也夫!诬圣也夫!
人不难于违众,而难于违己。能违己矣,违众何难?
振玩兴废用重典,惩奸止乱用重典,齐众摧强用重典。
君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争至亡人国家,酿成祸变而不顾,君子之罪大矣哉。然则何如?曰:势不可均,势均则不相下,势均则无忌惮而行其胸臆。三军之事,卒伍献计,偏裨谋
大丈夫不怕人,只是怕理；不恃人,只是恃道。
到至诚地位,诚固诚,伪亦诚。未到至诚地位,伪固伪,诚亦伪。
宽人之恶者,化人之恶者也；激人之过者,甚人之过者也。
治世用端人正士,衰世用庸夫俗子,乱世用憸夫佞人。憸夫佞人盛,而英雄豪杰之士不伸。夫惟不伸也,而奋于一伸,遂至于亡天下。故明主在上必先平天下之情,将英雄豪杰服其心志,就我羁靮,不蓄其奋而使之逞。

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