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人事就是天命。

作者：未知 2019-05-12 06:03:42 来源：网络转载

【名句】人事就是天命。

【译文】天命是由人事决定的。

一念孳孳,惟善是图,曰正思。一念孳孳,惟欲是愿,曰邪思。非分之福,期望太高,曰越思。先事徘徊,后事懊恨,曰萦思。游心千里,岐虑百端,曰浮思。事无可疑,当断不断,曰惑思。事不涉己,为他人忧,曰狂思。无可奈何,当罢不罢,曰徒思。日用职业,本分工夫,朝惟暮图,期无旷废,曰本思。此九思者,日用之间,不在此则在彼。善摄心者,其惟本思乎!身有定业,日有定务,暮则省白昼之所行,朝则计今日之所事,念兹在兹,不肯一
一代人才自足以成一代之治,既作养无术而用之者又非其人,无怪乎万事不理也。
只一事不留心,便有一事不得其理；一物不留心,便有一物不得其所。
干天下事无以期限自宽,事有不测,时有不给,常有余于期限之内,有多少受用处。
守礼不足愧,亢于礼乃可愧也。礼当下则下,何愧之有?
静里看物欲,如业镜照妖。
天下之势,顿可为也,渐不可为也。顿之来也骤,渐之来也远。顿之著力在终,渐之著力在始。
柔而从人于恶,不若直而挽人于善。直而挽人于善,不若柔而挽人于善之为妙也。
蜗藏于壳,烈日经年而不枯,必有所以不枯者在也。此之谓以神用,先天造物命脉处。
治道尚阳,兵道尚阴；治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行；是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。

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