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• 从欲则如附膻,见道则若嚼蜡,此下愚之极者也。

• 大相反者大相似,此理势之自然耳。故怒极则笑,喜极则悲。

• 敬事鬼神,圣人维持世教之大端也,其义深,其工大。但自不可凿求,不可道破耳。

• 众恶之必察焉,众好之必察焉,易；自恶之必察焉,自好之必察焉,难。

• 木钟撞之也有木声,土鼓击之也有土响,未有感而不应者,如何只是怨尤?或曰:亦有感而不应者。曰:以发击鼓,以羽撞钟,何应之有?

• 只竟夕点检,今日说得几句话,关系身心；行得几件事,有益世道,自慊自愧,恍然独觉矣。若醉酒饱肉,恣谈浪笑,却不错过了一日；乱言妄动,昧理从欲,却不作孽了一日。

• 无万,则一何处着落?无一,则万谁为张主?此二字一时离不得。一只在万中走,故有正一无邪万,有治一无乱万,有中一无偏万,有活一无死万。

• 有一介必吝者,有千金可轻者,而世之论取与,动曰所直几何,此乱语耳。

• 事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣。人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。

• 阳为客,阴为主；动为客,静为主；有为客,无为主；万为客,一为主。

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