【名句】万物得气之先。
【译文】万物是先得气的。
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认得真了,便要不俟终日,坐以待旦,成功而后止。
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值万古纲常,先立定自家地步；做两间事业,先推开物我藩篱。
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事有不当为而为者,固不是；有不当悔而悔者,亦不是。圣贤终始无二心,只是见得定了,做时原不错,做后如何悔?即有凶咎,亦是做时便大拚如此。
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凡字不见经传,语不根义理,君子不出诸口。
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五刑不如一耻,百战不如一礼,万劝不如一悔。
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公卿争议于朝,曰天子有命,则屏然不敢屈直矣。师儒相辩于学,曰孔子有言,则寂然不敢异同矣。故天地间,惟理与势为最尊。虽然,理又尊之尊也。庙堂之上言理,则天子不得以势相夺。即相夺焉,而理则常伸于天下万世。故势者,帝王之权也；理者,圣人之权也。帝王无圣人之理,则其权有时而屈。然则理也者,又势之所恃以为存亡者也。以莫大之权无僭窃之禁,此儒者之所不辞而敢于任斯道之南面也。
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稳桌脚者,于平处着力,益甚其不平。不平有二:有两隅不平,有一隅不平,于不少处着力,必致其敧斜。
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学问,博识强记易,会通解悟难。会通到天地万物为一,解悟到幽明古今无间,为尤难。
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圣人不示人以难法,其所行者,天下万世之可能者也；其所言者,天下万世之可知者也。非圣人贬以徇人也,圣人虽欲行其所不能,言其所不知,而不可得也。道本如是其易知易从也。
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圣王不必天而必我,我之天定而天之天随之。
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