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原不萌芽,说甚生机。

作者：未知 2019-05-12 06:03:39 来源：网络转载

【名句】原不萌芽，说甚生机。

【译文】原本连萌芽也没有，还谈什么生机呢!

居尊大之位,而使贤者忘其贵重,卑者乐于亲炙,则其人可知矣。
为政者贵因时。事在当因,不为后人开无故之端；事在当革,不为后人长不救之祸。
瓜李将熟,浮白生焉。礼由情生,后世乃以礼为情,哀哉!
有当然,有自然,有偶然。君子尽其当然,听其自然,而不惑于偶然。小人泥于偶然,拂其自然,而弃其当然。噫!偶然不可得,并其当然者失之,可哀也。
万弊都有个由来,只救枝叶,成得甚事。
多学而识,原是中人以下一种学问。故夫子自言“多闻择其善而从之,多见而识之”,教子张“所闻阙疑”,“多见阙殆”,教人“博学于文”,教颜子“博之以文”。但不到一贯地位,终不成究竟,故顿渐两门各缘资性。今人以一贯为入门,上等天资自是了悟,非所望于中人,其误后学不细。
以激而发者,必以无激而废,此不自涵养中来,算不得有根本底学者。涵养中人,遇当为之事,来得不陡,若懒若迟,持得甚坚,不移不歇。彼攘臂抵掌而任天下之事,难说不是义气,毕竟到尽头处不全美。
人中黄之秽,天灵盖之凶,人人畏恶之矣。卧病于床,命在须臾,片脑、苏合、玉屑、金箔,固有视为无用之物,而惟彼之亟亟者,时有所需也。胶柱用人于缓急之际,良可悲矣。
其有善而彰者,必其有恶而掩者也。君子不彰善以损德,不掩恶以长慝。
天理与人欲交战时,要如百战健儿,九死不移,百折不回,其奈我何?如何堂堂天君,却为人欲臣仆?内款受降?腔子中成甚世界。

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