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至理名言
呻吟语录
原不萌芽,说甚生机。
作者:未知
2019-05-12 06:03:39
来源:网络转载
【名句】原不萌芽,说甚生机。
【译文】原本连萌芽也没有,还谈什么生机呢!
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此心要常适,虽是忧勤惕厉中,困穷抑郁际,也要有这般胸次。
众人但于“义”中寻个“利”字,再没于“利”中寻个“义”字。
罚人不尽数其罪,则有余惧;赏人不尽数其功,则有余望。
凡动天感物,皆纯气也。至刚至柔,与中和之气皆有所感动,纯故也。十分纯里才有一毫杂,便不能感动。无论嘉气、戾气,只纯了,其应便捷于影响。
予尝怒一卒,欲重治之。召之,久不至,减予怒之半。又久而后至,诟之而止。因自笑曰:“是怒也,始发而中节邪?中减而中节邪?终止而中节邪?”惟圣人之怒,初发时便恰好,终始只是一个念头不变。
夫水,遏之乃所以多之,泄之乃所以竭之。惟仁者能泄,惟智者知泄。
才下手,便想到究竟处。
天地万物之理,出于静入于静;人心之理,发于静归于静。静者,万理之橐龠,万化之枢纽也。动中发出来,与天则便不相似,故虽暴肆之人,平旦皆有良心,发于静也。过后皆有悔心,归于静也。
孔子在鲁,中大夫耳,下大夫僚侪也,而犹侃侃。今监司见属吏,煦煦沾沾,温之以儿女子之情。才正体统,辄曰示人以难堪;才尚综核,则曰待人以苛刻。上务以长厚悦下官心,以树他日之桃李;下务以弥文涂上官耳目,以了今日之簿书。吏治安得修举?民生安得辑宁?忧时者伤心恸之。
未有甘心快意而不殃身者,惟理义之悦我心,却步步是安乐境。
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