【名句】昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音；钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!
【注释】
选自汉·王粲《登楼赋》。
尼父之在陈：据《论语·公冶长》载，孔子周游列国，在陈绝粮，叹息道：“归欤!归欤!”尼父，孔子，字仲尼。敬称。
“钟仪幽”句：幽，指囚禁。春秋时楚国的钟仪被俘，送到晋国。晋侯知道他是伶人，叫他演奏，钟仪于是奏出楚音。晋侯称赞他说：“乐操土风，不忘旧也。”
庄舄(xì)：越人。据《史记·张仪列传》载，越人庄舄在楚国做了显赫的官，病中思念故乡，发出的仍是越国的乡音。
怀土：怀念故乡。
穷达：困窘与得志。穷，穷困。达，得志。
【赏析】
汉兴平元年(公元194年)，王粲随汉献帝到长安的第二年，董卓部将李傕、郭汜兵乱关中，王粲不得不离开长安，流落到荆州刘表处避难。在荆州待了十几年，一直未受重用。岁月荏苒，功业无成。因此在当阳登楼纵览时，怀乡之情油然而生，遂写下了这篇精美的《登楼赋》。他说：
“昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音;钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!”
意思是：孔子周游列国，在陈国时曾发出“归欤归欤”的感叹;春秋时楚国的乐官钟仪被俘，送到晋国，弹奏的仍然是楚乐;越人庄舄在楚国任高官，生病时发出的呻吟依然是越音。人们思念乡土的情感是一样的，不会因为身处困穷或显达而有所不同。
王粲以古代贤人为例，表明思乡怀土之情，人人相同，不会因为境遇的不同而有所差异。这一点，即使胸怀大志、周游列国的孔子也不例外。一次孔子途径陈国时，绝粮受困，就发出了“归欤!归欤”的感叹，希望尽快回到自己的故乡去(《论语·公冶长》)。春秋时，楚国乐官钟仪为晋所俘，晋侯让他演奏，他弹奏的仍是楚乐。晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”(《左传·成公九年》)越人庄舄到楚国，做了显赫的执珪高官，然而病中思念故乡，发出的呻吟声仍是越国的乡音(《史记·张仪列传》)。
王粲列举这些典故，来抒写自己久客他乡、故土难回的浓郁愁思，读来没有一点牵强的痕迹。他丰腴深厚的思乡之情，已经完全融入典实之中，合二为一了，所以，他能将自己乡情难舍的感伤情调表达得力度饱满，引起读者强烈的共鸣。