诗之基,其人之胸襟也。有胸襟,然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出,随遇发生,随生即盛。……由是言之,有是胸襟以为基,而后可以为诗文。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】诗之基,其人之胸襟也。有胸襟,然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出,随遇发生,随生即盛。……由是言之,有是胸襟以为基,而后可以为诗文。

【注释】

选自清·叶燮《原诗》。

胸襟:指诗人的思想、志向、对事物的认识水平及分析能力,包括叶燮讲的才、胆、识、力等。

基:根基,根本。

【赏析】

叶燮的《原诗》是一部有完整体系的论诗著作,他之所以以《原诗》名书,是因为他认为“诗有源必有流,有本必达末”,通过“因流而溯源,循末以返本”,就可以找到诗歌创作的根本。他说:

“诗之基,其人之胸襟也。有胸襟,然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出,随遇发生,随生即盛。……由是言之,有是胸襟以为基,而后可以为诗文。”

意思是:诗歌创作的根基,在于诗人的胸襟。有了胸襟,诗人的性情、智慧、聪明、才辨才能得以表现出来,随时都能触动、产生旺盛的诗情……这样说来,有这样的胸襟以为根基,然后就可以创作诗文了。

叶燮认为,诗人成就的大小,取决于思想志向的高低和对事物认识的深浅,志向远大、对事物(主要指社会生活)认识深刻,诗人的聪明才智才能得到充分发挥,丰富多彩的现实生活才能在诗中获得创造性的反映。叶燮把胸襟作为诗歌创作的基础,抓住了诗歌创作的关键。

但是,诗人光有“胸襟”还不够,他把诗歌创作比作兴建屋宇,除了基础外,还需要材料、技巧、文辞等要素共同发挥作用。首先,素材必须丰富,以便从中选择典型的题材去表现思想情感,即取材。叶燮认为,材料的选择和积累,主要是生活经验和书本知识的积累,因此强调深入生活,“不惮远且劳”,勤奋学习。但写入诗歌的题材,必须是经过诗人选择、提炼出来的典型材料。其次,要有写作技巧,如组织材料、谋篇布局等。布局的严谨、结构的巧妙、立意的新颖、形象的鲜明,都和写作技巧高低有关,都能表现出诗人的艺术才能,即匠心。叶燮认为,诗人的匠心主要表现在“自命处、着眼处、作意处、命辞处、出手处”,等等,包括确定主题、组织材料、安排结构、选择文辞等艺术技巧的各个方面。其三,注重文辞的作用,他说:“夫诗,纯淡则无味,纯朴则近俚,势不能如画家之有不设色。古称非文辞不为功;文辞者,斐然之章采也。……故能事以设色布采终焉。”叶燮认识到,文学是语言的艺术,语言文字功夫是诗歌创作最后的重要环节。诗歌的艺术性,只有靠文辞才得以最后表现出来。

要之,自“诗之基”至“设色布采”,是诗歌创作的全过程,缺一不可,但“胸襟为基”是其中第一要素,作为一个诗人,不仅要具备文学修养,更重要的还要有远大的思想和志向。