星临万户动　月傍九霄多

【本书体例】

【原文】：

春宿左省

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

…………… ……………

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何。

【原文作者】：杜甫

【原文出处】：

——《全唐诗》卷二百二十五，中华书局1979年版2411页。按：第五句“寝”一作“寐”，“钥”一作“锁”。

【诗话】：

0184 “明朝有封事，数问夜如何?”此幸而得之，坐以待旦之意。“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”，所谓“嘉谋嘉猷，入告尔后于内，乃顺之于外。曰斯谋斯猷，惟我后之德”也。(宋黄彻《溪诗话》卷一)

注：杜甫《晚出左掖》：“昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。”(全225)

0185 老杜《省宿》诗云：“明朝有封事，数问夜如何?”盖忧君谏政之心切，则通夕为之不寐。想其犯颜逆耳，必不为身谋也。……(宋葛立方《韵语阳秋》卷十一。《历代诗话》本)

0186 杜子美诗：“明朝有封事，数问夜如何?”按，汉置八仪，密奏阴阳。皂囊封板，故曰封事。又《魏相传》：“故事，诸上书者，皆为二封，署其一曰副。领尚书者，先发副封”云云。(宋吴曾《能改斋漫录》卷七《事实》)

0187 唐六典：“左右拾遗，掌供奉讽谏。凡发令举事，有不便于时，不合于道者，小则上封，大则廷诤。”子美以至德二载拜左拾遗，故《寄贾司马》云⁽¹⁾：“法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。”《奉酬严公题野亭》⁽²⁾云：“拾遗曾奏数行书，懒性从来水中居。奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。”此两诗所以言供奉也。《春宿左省》云：“明朝有封事，数问夜如何。”《出左掖》云：“避人焚谏草”，此两诗言小则上封，大则廷诤也。(宋吴曾《能改斋漫录》)

0188 《老杜补遗》云：“肃宗至德初，子美为拾遗，岑参为补阙。或问二人孰贤，余曰：‘子美贤。’或曰：‘何以知之?’曰：‘以其诗知之。子美之诗曰：‘避人焚谏草，骑马欲鸡栖。’又曰：‘明朝有封事，数问夜如何?’参之诗曰：‘圣朝无阙事，自觉谏书稀’。至德初，安、史之乱方剧，上皇在蜀，朝野骚然，果无阙事时邪?’”(宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六)

注：“圣朝”句为岑参《寄左省杜拾遗》诗句，诗见名句〔180〕。

0189 结句之妙者……杜则“明朝有封事，数问夜如何”，“经过自爱惜，取次莫论兵”⁽³⁾，“亲朋满天地，兵甲少来书”⁽⁴⁾，“安危大臣在，不必泪长流”⁽⁵⁾，“万里黄山北，园陵白露中”⁽⁶⁾，“无由睹雄略，大树日萧萧”⁽⁷⁾。唐人五言律，对结者甚少，惟杜最多。“无家问消息，作客信乾坤”⁽⁸⁾之类，即不尽如对起神境，而句格天然，故非余子所辨，材富力雄故耳。(胡应麟《诗薮》内编卷五)

0190 “星临万户”联，亦写景象，而尤妙在“动”字“多”字。有风则铃铎皆鸣，故有“玉珂”之想。锺云：“‘避人焚谏草’，是大臣之体。‘数问夜如何?’是谏臣之心。”(明王嗣奭《杜臆》卷二)

0191 可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之?……必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。今试举杜甫集中一二名句，为子晰而剖之，以见其概，可乎?……又《宿左省》作“月傍九宵多”句，从来言月者，只有言园缺，言明暗，言升沉，言高下，未有言多少者。今曰多，不知月本来多乎?抑傍九霄而始多乎?不知月多乎，月所照之境多乎?有不可名言者。试想当时之情景，非言明言高言升可得，而惟此“多”字可以尽括此夜宫殿当前之景象。他人共见之而不能知不能言，惟甫见而知之，而能言之。其事如是，其理不能不如是也。(清叶燮《原诗》内篇下)

0192 “明朝有封事，数问夜如何。”“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”。陈辅之真读得杜诗者。杨大年反斥少陵为“村夫子”，未必有此言。(清薛雪《一瓢诗话》一百二十六)

0193 “星临万户动，月傍九霄多”，是华贵语；“星垂平野阔，月涌大江流”⁽⁹⁾，是雄状语；“行到水穷处，坐看云起时”⁽¹⁰⁾，是自然语；“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”⁽¹¹⁾，是清淡语；“生还今日事，间道暂时人”，是沈痛语；“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花”，是惝恍语；“怪禽啼旷野，落日恐行人”⁽¹²⁾，是奇警语。皆律诗中必有之境，姑举一端。(清施补华《岘佣说诗》七)

0194 杜律时用“动”字，如“风连西极动”⁽¹³⁾，“星临万户动”，“旌旗日暖龙蛇动”⁽¹⁴⁾，“三峡星河影动摇”⁽¹⁵⁾是也。(清宋徵璧《抱真堂诗话》)

0195 老杜五言律，善写幽细之景。余犹喜其正大者，如“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”，“明朝有封事，数问夜如何”，“受谏无今日，临危忆古人”⁽¹⁶⁾，“不过行俭德，盗贼本王臣”⁽¹⁷⁾，“古来存老马，不必取长途”⁽¹⁸⁾，真堪羽翼风、雅。(清贺裳《戴酒园诗话》又编)

0196 五字为句，有上二下三，上三下二，上一下四，上四下一，上二下二中一，上二中二下一，上一中二下二，上一下一中三，凡八法。……上一下一中三，如“星临万户动，月傍九宵多”(杜甫)，“剑留南斗近，书寄北风遥”(祖咏)。此皆以五字成句，而句中有读者也。(清冒春荣《葚原诗说》卷一)

注：祖咏《江南旅情》：“楚山不可极，归路自萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。”(全131)

0197 碧溪谓老杜……“明朝有封事，数问夜如何”，即“幸而得之，坐以待旦”意。“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”，即“嘉谋嘉猷，入告于内，顺之于外，曰斯谋斯猷，惟我后之德”意。皆真见此老心曲，非阿所好者。诗必如老杜作，方有益于人；诗必如溪读，方有益于己。尝谓经术不通，不可以作诗，观溪之言，经术不通，亦不可以读诗也。(清潘德舆《养一斋诗话》卷十)

0198 上四宿省之景，下四宿省之情。花隐、鸟栖，日已暮矣。星临、月近，夜而宿矣。听钥、想珂，宿而起矣。问夜未央，起而待旦矣。自暮至夜，自夜至朝，叙述详明，而忠勤为国之意，即在其中。《杜臆》：“有风则铃铎皆鸣，故因而想及玉珂，在省中不得闻珂声也。”(清仇兆鳌《杜诗详注》卷六)

0199 赵汸曰：唐人五言，工在一字，谓之句眼。如此二诗，三四“动”字、“多”字，五六“湿”字、“低”字之类，乃眼之在句底者。《何将军山林》诗：“卑枝低结子，接叶暗巢莺。”⁽¹⁹⁾“低”与“暗”乃眼之在第三字者。“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪。”⁽²⁰⁾“抛”与“卧”乃眼之在第二字者。“剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”⁽²¹⁾皆一句中具二字眼，“剩”“破”“残”“开”“垂”“折”“绽”“肥”是也。山谷云：拾遗句中有眼，篇篇有之。推此可见。(见清仇兆鳌《杜诗详注》卷六)

0200 胡应麟曰：杜诗五律，结句之妙者。如“明朝有封事，数问夜如何”，“经过自爱惜，取次莫论兵”，“亲朋满天地，兵甲少来书”，“安危大臣在，不必泪长流”，“无由观雄略，大树日萧萧”，语皆矫健振劲，绝非铮铮细响也。(见清仇兆鳌《杜诗详注》卷六)

诗话另见 0681 0703 1201