几处觅不得 有时还自来
【本书体例】
【原文】：
诗
经天纬地物，动必计仙才。
…………… ……………
真风含素发，秋色入灵台。
吟向双蟾下，终须神鬼哀。
【原文作者】：贯休
【原文出处】：
——《全唐诗》卷八百三十三、中华书局1979年版9397页。纪事题作《言诗》。
【诗话】：
0571 圣俞尝云：“诗句义理虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。如有《赠渔父》一联云：‘眼前不见市朝事，耳畔惟闻风水声。’说者云：‘患肝肾风。’又有《咏诗者》云：‘尽日觅不得，有时还自来。’本谓诗之好句难得耳，而说者云：‘此是人家失却猫儿诗。’人皆以为笑也。”(宋欧阳修《六一诗话》，《历代诗话》本)
0572 天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然，文章之间，诗尤然。世乃有日锻月炼之说，此所以用功者虽多，而名家者终少也。晚唐诸人议论虽浅俚，然亦有暗合者，但不能守之耳。所谓“尽日觅不得，有时还自来”者，使所见果到此，则“采菊东篱下，悠然见南山”之句，有何不可为?惟徒能言之，此禅家所谓语到而实无见处也。往往有好句当面蹉过，若“吟成一个字，撚断几茎须”，不知何处合费许多辛苦?正恐虽撚尽须，不过能作“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”句耳。人之相去，固不远哉!(宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》十四，《宋诗话辑佚》本)
注：陶渊明《饮酒》诗句，诗见名句〔147〕。
0573 僧贯休，姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，休以诗投之曰：“贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户候!”(1)镠谕改为四十州，乃可相见。曰：“州亦难添，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞?”遂入蜀，以诗投王建曰：“河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”(2)建遇之甚厚。……《言诗》云：“经天纬地物，动必是仙才。竞日觅不得，有时还自来。真风含素发，秋色入灵台。吟向霸蟾下，终须神鬼哀。”(宋尤袤《全唐诗话》卷六)
0574 作诗固宜搜索枯肠，然着不得勉强。故有意作诗，不若诗来寻我，方觉下笔有神。诗固以兴之所至为妙，唐人云：“几处觅不得，有时还自来。”进乎技矣。(清吴雷发《说诗营蒯》)
0575 说古人诗有吹毛求疵者，虽未免刻谑，亦颇有理趣，如“尽日觅不得，有时还自来。”贯休觅句诗也，或以为是失猫诗；“若教解语能倾国，任是无情也动人”(3)，罗隐咏牡丹句也，或以为是画美人诗；“树底有天春寂寂，人间无路月茫茫”(4)，曹唐汉武帝宴西王母诗也，或以为是鬼诗；“天末楼台横北固，夜深灯火见杨州。”杨蟠咏金山寺句也，或以为是牙人量四至诗；“到江吴地尽，隔岸越山多。”(5)吴僧咏白塔寺句也，或以为是分界堠子诗；“上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见。”(6)白香山咏杨妃句也，或以为是目连救母诗；“秦地关何一百二，汉家离宫三十六。”(7)骆宾王咏古句也，或以为是算博士诗：“每日更忙须一到，夜深还自点灯来。”程师孟咏所筑堂句也；或以为是登厕诗；“王莽弄来仍半破，曹公将去定平沉。”(8)李山甫览汉史诗也，或以为是破船诗；……(清梁章钜《浪迹丛谈》卷十)
0576 改诗难于作诗，何也?作诗，兴会所至，容易成篇：改诗，则兴会已过，大局已定，有一二字于心不安，千力万气，求易不得，竞有隔一两月，于无意中得之者。刘彦和所谓“富于万篇，窘于一字。”真甘苦之言。荀子曰：“人有失针者，寻之不得，忽而得之，非目加明也，眸而得之也。”所谓“眸”者，偶睨及之也。唐人句云：“尽日觅不得，有时还自来。”即“眸而得之”之谓也。(清袁枚《随园诗话》卷二)