《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”
本段是儒家认定的治国平天下的先后要领。即:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。国:旧指天子以下的诸侯国。家:旧指诸侯国以下的大夫的领域。本条大意:想治好国,先要治好家;想治好家,先要修正其身。意思是下层不巩固,上层也治不好,所以必须自下而上地治理。
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”
本段是儒家认定的治国平天下的先后要领。即:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。国:旧指天子以下的诸侯国。家:旧指诸侯国以下的大夫的领域。本条大意:想治好国,先要治好家;想治好家,先要修正其身。意思是下层不巩固,上层也治不好,所以必须自下而上地治理。