关于《生死名言大全·人莫贵于生》的名人名言

关于《生死名言大全·人莫贵于生》的名人名言

死是不存在的,它什么都不是。对于死,甚至连理解都不可能,而生命却是可以理解的,它有着自己的法则——这就是前进……,凡是好的东西都不会死的,而且它的生命力将随着时间的流逝而日趋强大。

〔意〕亚利契斯《爱的教育》



生是死的开始,生为死而存在,死是终极,又是开端。既是分离,又是密切地自我结合,死完成了还原。

〔德〕诺瓦里斯《断片》



人生有两次诞生,一次是来到世界的诞生,另一次是深入生活的诞生。

〔法〕 卢梭《爱弥儿》



丧失自我的生,不及死去; 不丧失自我的死,其意义胜于生。

〔日〕 长谷川 《如是闲语》



于生命,勿爱、勿憎,只要生就要好地生,生命之长短在于天也。

〔英〕 弥尔顿《失乐园》



我们因担忧死而乱了生,因担忧生而乱了死。

〔法〕 蒙田 《随笔录》



我考虑死的方式,并不是为了死,是为了生。

〔法〕 马尔罗 《王道》



一个活着的人考虑到死的事情,那是不聪明的……,活着的狗都比死了的狮子强。

〔俄〕高尔基《福马·高尔杰耶夫》



人生本来并且愈加为死神所支配。

〔法〕孔德《宗教总论》



活着的乞丐要比埋葬着的皇帝强。

〔法〕蒙田 《随笔录》



注定生的人必死,注定死的人则生。

〔日〕上杉谦信《上杉谦信言行录》



生命是最珍贵之物,死是最大的罪恶。

〔德〕 海涅《心》



生也死之徒,死也生之始。

(战国)庄周《庄子·知北游》



祸与福相贯,生与亡为邻。

(战国) 《战国策·楚策四》



今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易之。

《吕氏春秋·重己》



圣人深虑天下,莫贵于生。

《吕氏春秋·贵生》



天地之性,惟人为贵,人之可贵,莫贵于生。

(唐) 孙思邈《千金要方》



生而不悦,死而不祸,知终始之不可故也。

《庄子·秋水



人之事,莫若死生。

(明)张介宾《〈类经〉序》



是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。

(宋)文天祥《正气歌》



以身殉道不苟生,道在光明照千古。

(宋)文天祥《言志》



人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(宋) 文天祥 《过零丁洋》



一死留芳名,一死骨已枯。寄语后世人,观此两丈夫。

(清)顾炎武《淮东》



有愧而生,不如无愧而死。

(清) 申居郧《西岩赘语》



苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

(清)林则徐《赴戍登程口占示家人》



死生一事付鸿毛,人生到世方英杰。

秋瑾《秋瑾集·宝剑歌》



一个人从生以后一直到死,都要做对人民有益的正大光明的事,虽然肉体死去,而精神是不灭的。

萧楚女《历史人物集》



有的人活着,他已经死了; 有的人死了,他还活着。

臧克家《有的人》



壮烈的死,苟且的生。贪生怕死,何如重死轻生!

周恩来《生死离别》



委曲求全的苟活决不是真正的生。

郭沫若《战声集·战声》



呜呼人生孰不死,死亦要贵知其所,重如泰山轻鸿羽,流芳遗臭俱千古。

缪钟渭《纪大东沟战事吊邓总兵世昌》



假如生命是无味的,我不要来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了。

冰心《往事》



为追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

巴金《巴金选集》



不怕早死,但怕死得不值。

《中国谚语》



背着恶名声活着,不如带着好名声死去。

《中国谚语》