白骨露于野，千里无鸡鸣。
语出三国魏·曹操《蒿里行》。诗曰：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这是一首挽歌。《蒿里行》属相和歌相和曲，言人死魂归蒿里。曹操此作是借古题写时事，叙述汉朝末年讨伐董卓时群雄争权，造成战乱，人死地芜的景象，是当时实录。这两句诗的意思是：战死者的白骨暴露在田野，千里之间荒无人烟，连鸡叫声都听不到。后人常引用这两句诗来说明战乱带来的惨景。
例如
①汉魏时期，中原干戈扰攘，杀伐频仍：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，有一部分中原人为逃避战乱，从河南西部的洛水流域携家带口，向陌生的东南方向流浪迁徙。（摘自焦国标等《福建也有个洛阳》）
②战国动乱，楚汉相争，换来的是被世人称颂的“文景之治”，“白骨露于野，千里无鸡鸣”之后，出现了唐朝的“贞观之治”。（摘自姚慧琴整理《德才学识与真善美——李燕杰的报告》）
③提到“三国”，小说家笔下还有着“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的赞歌。但是对古代民众而言，此刻的中原大地却是一片“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，可谓中国历史上人口丧亡比例最大的时期。（摘自徐若阳《三国，冷兵器杀人更“冷”》）
④元朝末年，中华大地上绵延着十多年的战乱，弄得“白骨露于野，千里无鸡鸣”，最为严重的河北、河南、江浙一带甚至出现了荒无人迹的恐怖景象。（摘自刘合心《大槐树情思》）