名句
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出处
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
——《论语·里仁》
译文
孔子说：“看见贤能的人，就应该想到要向他看齐；看见不贤的人，心里就应该进行自我反省。”
名句解读
孔子虽伤感于社会的变乱与人心不古，但始终相信普通人与贤人之间的差距就在于各自的道德修养上，认为人们只要能够加强内心修养，就一定可以达到理想的人格境界，所以他对人生一直充满了乐观的精神。孔子还提出了具体的方法，就是要不断地进行自我反省，看见一个有道德、有学问、有修养的贤者，就要追求上进，向他看齐；看见不贤的人，就要以之为镜鉴，反思自己的错误。这样不断进步，就可以达到仁的境界。孔子在这里给我们提供了一个重要的个人修炼方法：以他人为鉴，以他人为镜。大唐明君李世民提出的“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以察兴衰；以人为镜，可以知得失”的观点就是对孔子这一思想的发展。在这种传统精神的感召下，无数古圣先贤几十年如一日，一生苦修行，懿行千古流。今天我们要继承和发扬这种精神，赋予其新的时代内涵，这就是要保持自谦的精神、自信的状态、自律的意识和自责的勇气，无私坦荡，虚怀若谷。
经典故事
老聃居周日久，学问日深，声名日响，被人们称为“老子”（春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬）。公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。现在我想去向他求教，你愿意同行吗？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日，孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，希望你记住。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
来到黄河边，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“你为什么不学学水的德行呢？”孔丘说：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；江海之所以能够成为百川归往的地方，因为它善于处在低下的地方，因此能够成为众多河流的汇聚之处。天下没有比水更柔弱的了，但冲击坚强的东西没有能胜过它的，这就是柔弱之德的功效。因此柔能战胜刚，弱能战胜强。水没有固定的形态，所以无孔不入，由此可以知道无言之教和不妄为的益处了。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也。”老子点头说：“孺子可教！你要切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。”孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，见到他老人家了吗？”孔子道：“见到了！”弟子问：“老子是一个怎样的人？”孔子道：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知它能奔跑。奔跑的野兽，可以用网捕捉；游动的鱼儿，可以用钩钓；飞翔的禽类，可以用箭射取；至于龙，我就无可奈何了。龙乘风御云直上九天，老子，大概就像龙一样吧！他的学识渊博，高深莫测；他的志趣高远，难以窥探；就像蛇一样随着季节屈伸，就像龙一样应时变化。老子，真是我的良师！”